僧伽罗是斯国最大民族。来自多个堂区的神父、修女和五百名教友，参加该次三小时的祈祷活动，在聚会中用泰米尔语咏唱圣歌《不要害怕，我与你常在》。

无论是神父或平信徒，主业社团会员皆为普通信徒，正如其他天主教徒一样，圣伯多禄曾如此说：“至于你们，你们却是特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族，为叫你们宣扬那由黑暗中召叫你们，进入他奇妙之光者的荣耀

“教堂探索”祈祷由西班牙传教士在十八世纪初传入，影响整个菲律宾民族。

朴实的秘鲁教友们用传统民族歌舞向传教士比约•萨罗比神父表达他们的敬仰，其场面充分展示了天主子民的共融；牧人、修会会士和教友的共融。在奥库帕人的心中，萨罗比神父早已是一位圣人了。

我不赞成这个建议，因为问题不在建立一个基督信徒的隔离区，因为基督信徒有在基尔库克的基督信徒，在摩苏尔的基督信徒，在巴格达的基督信徒，在巴索拉的基督信徒，他们不是另一个民族，他们都与其他的人一同生活。

再者，来自拜占庭文化的圣齐利禄和圣美多弟「发挥大胆创新的精神，将《圣经》翻译成斯拉夫民族能理解的语言，让天主圣言能先于人类语言」。这两位圣人始终是「福传的典范，敦促我们向下一代宣讲福音」。

据本社获悉，韩国主教团民族和解委员会主办的“为朝鲜民族和平与和解祈祷日”在全国各地得到了积极响应，两万多名教友踊跃参与。

首次福传后的5个世纪，耶稣会特别关注大和民族及文化。

（匝八1-3）教宗说：“尊重、热爱生命并使生命成长，这是天主临在于我们团体中的标记，也使一个民族走向成熟。当人民关怀老年人和儿童，并把他们视为珍宝，这是一个天主临在的标记，也是对未来预许的标记。”

沃依蒂瓦教宗「本著福音价值观」提倡「对话、修和与宽恕的神学」，让这两个民族得以「在互相理解的道路上迈出重要的步伐」。此外，大会期间也通过了「符合圣座最新指示」的司铎培育新规范。