保禄写给弟茂德的话，在任何时代都很适用：“贪爱钱财乃万恶的根源，有些人曾因贪求钱财而离弃了信德，使自己受了许多刺心的痛苦”(弟前六10)！

在中世纪宗教改革时代，天主教看来真的是差不多寿终正寝了；再看看后来的启蒙时代出现了什么？当时的教会更新自己，结果教会的信德比外界任何熙熙攘攘的思想主义潮流更为坚强有力。

司祭的任务不只是充当时代的阐释者、见证者，更是实干家，决非空想主义者，要用自己的言行为这个辉煌时代留下鲜明印记。

有时同类型的文件，在不同时代会有不同名称。有时同一名称，在不同的语境下也会有不同的意义。传统上，这些文件多以拉丁文本首两三个字，或以所论述的内容来命名。

教宗然后鼓励教师们说，你们要根据地方、时代和人的需要，寻找非常规的新教育方式。这在我们依纳爵的灵修中是很重要的。　　教宗然后与学生们展开了对话。一名学生问道：您是否继续见您的朋友呢？　　

期待台湾教会的领导阶层能记取历史的经验，旧约时代的圣统制、中世纪教时代的圣统制所产生的负面效果；罗马不能帮我们解决一切地方教会的问题，但要保持对罗马的尊重。

要跟上时代，不断更新自己的思想和视野，澄清礼仪的内涵，使信友借礼仪体验到教会生活的丰富及充满生机活力，从而由礼仪中获取力量，不断加深与天主的关系。第三，解放信友思想，改变陈旧意识形态。

这使命在不同时代，不同情况，以不同方式实践，但永远是她的核心，服从主耶稣的命令：『你们到普天下向所有受造物宣传福音。』

与当今这个物欲横流、自我崇尚、自私自利的时代形成了鲜明的对比。在锣鼓喧天、精彩连连的庆祝活动中更不要忽略了让降生的基督给我们带来生命的改变。

（汉书卷二十六天文志）意思是，有一颗彗星从牵牛星而出，有70多天之久，标志着旧的时代被新的时代所取代。彗星长时间的出现，说明有重大事件发生。