枢机解释说，民粹主义是一种诱惑，正如圣依纳爵·罗耀拉所说的，人性的敌人是魔鬼，因为牠让我们将他人视为敌人。这也是民粹主义的影响。

弥撒中，教宗方济各用来系大白衣的圣索是殉道圣人罗梅洛的圣髑，沾有圣人的血迹，教宗使用的圣爵、羊毛披肩和权杖也是先教宗保禄六世的遗物。教宗的弥撒讲道从选自《希伯来书》的第二篇读经开始。

1952年加入圣味增爵·德·保利传教修会，在巴黎完成初学阶段。他在黎巴嫩传教6年后被先后任命为该修会在亚历山大的财务管理和会长。

这个灵修的操练是以圣依纳爵劳耀拉定下的灵修操练为典范的。堂区司铎苏帕曼神父（Suparman）说，“让我惊奇，许多教友来主教座堂来参加这次的避静，不但是为了自己，更是为我们的圣召祈祷。”

1935年至1956年期间，西班牙的圣味增爵会传教士们出版了一份杂志，名叫《传教之后》。按照这份杂志刊登的一篇文章的说法，自上个世纪三十年代，就已经有传教之后的说法了。

贝尔戈里奥体验到天主的爱临于他的生命中，触动他的心，感到天主降下慈悲，以慈爱的目光召叫他追随圣依纳爵度修会的修道生活。

（谷十43）俞主教亲切直呼这三位领受圣秩者的圣名，劝勉说：“亲爱的弟兄若瑟、味增爵和保禄，对你们来说，如果用十字架的力量来激励你们，你们的牧灵服务使命就不会困难。”

俄罗斯驻圣座大使萨奇科夫认为，这项展览愿意以大量丰富的圣物、圣爵、祭台上的用品，特别是圣像展品，透过基督信仰东正教徒的传统价值来让人们看到目前的、在精神上加以更新的面貌。

河北天主教神哲学院常务副院长穆山林神父、信德之家负责人韩清平、冀海雷、孟维安和吴天爵四位神父热情接待了司铎培训班一行，并向客人们介绍了各自机构的工作情况。　　

上主日2日下午，在巴西的圣萨尔瓦多册封了天主的婢女林达尔瓦‧朱斯特‧德奥利韦拉为真福，新真福生前是圣味增爵德保利仁爱女修会的修女。