关于听，有人曾做听与聆听的区分，听是指向于内，获取资讯，捕捉信息，为己所用；聆听则更多是一份指向于言者的情感态度，关注别人、尊重别人、为了别人！

我发现教宗方济各也抱持同样的态度：他不断提到简朴，也就是要避免世俗、财富和我们生活中各种世俗型态的负担。

教宗说，在这救赎故事中，约纳先知持有一个错误的态度，他虽起身去了尼尼微城，预言了上主晓谕他的事，但他在心里却说：‘他们是罪有应得，是自找的！’。他预言，但不祈祷！

教宗接着评论当天的读经一说，「上主的态度显而易见」。撒慕尔先知在叶瑟的大儿子面前时，心里想：这一定是上主的受傅者，因为他是个高大的男人。

贫穷是福音的一种态度。教宗方济各也强调，除了物质贫困，教会也很关注精神的贫困。萨拉枢机说：精神贫困常隐藏在人心中，使人深感痛苦，即使他有许多物质财富。

还有更恶劣的，我举下面例子说明：有一位男青年，为了达到和教内女子结婚的目的，什么条件都答应，并同意领洗入教，等领了婚配圣事后，原形毕露，原答应的条件，全部推翻，对女方态度也十分恶劣。

对天主的这个行动，我们每个人都蒙召以开放、期待、寻找和服膺的态度加以响应。既然天主只因着爱的推动而绝对自由地把自己启示和奉献给人类，所以人也应该自由地响应天主。天主等待人以爱还爱的回应”。

在谈到信友们称圣母为“满被圣宠者”时，教宗说，这个头衔是以被动的方式表达出来的，但是永远被上主所爱的玛利亚的被动性涉及她的自由同意，涉及她个人原本的回答：由于玛利亚是受爱的，所以她是完全地主动，因为她以个人悉听尊便的态度接受天主倾注给她的爱的浪潮

中山大学哲学系张宪教授的论文从基督教伦理看环保问题，剖析了基督教会对环保问题态度的转变，说明环保问题的紧迫性。

问：教宗10日说，西方对神圣事物甚至对神所持的某种轻蔑的态度令其它大洲和其它民族感到吃惊。教宗的这番话也令国际新闻界非常重视……答：我多次注意到教宗谈到其它大洲人民的经验。