在保定市天主堂，每个平安夜，夜幕刚刚降临，在那条繁华的裕华路上，人潮蜂拥，从四面八方挤向那座古老的教堂，以至于警察们不得不出来维持秩序，人们不得不凭入场券进堂。

钱玲珠教授的发言图文并茂，从教堂的建筑结构、内部布置、装饰到礼仪的四大要素，让我们了解到教堂装饰本身就是开展牧灵、福传的途径。

这是一条羊肠小道（现在早就不用了，有车道直达教堂），据老传道员戴先生介绍，在文革时期，温州教区的教友们要过宗教生活，得坐船或步行来到金堡山脚下，然后走这条山路上到金堡天主堂，当时唯有这里有神父来做弥撒，

7岁的女儿经常跟着她的小伙伴去教堂里玩。有一天，我做好了晚饭，还不见她回来，就去教堂找她。看到女儿和小伙伴无忧无虑地玩耍，我就想，我若是个小孩子该有多好？

12月24日至26日，黄孝金神父又先后为盐津普洱镇刷把滩教堂、水富县成凤山等地的教友们奉献圣诞弥撒，庆祝耶稣圣诞。在圣诞节期间，有30位新教友领洗，皈依天主的怀抱。

又过了大约半月，二人就在教堂举行了婚配礼。通常教会行婚配礼婚配双方要先从民政部门领结婚证。当时，小章21岁半，二人没能领结婚证。婚后，小章就跟着小美去过三四次教堂，他在教堂内也总东张西望。

有一则小故事读来令人感动：在某个城市里有个农民工叫阿郎，他每天中午总要到教堂里来，跪在圣体前几分钟后就又匆匆离开。堂里的神父感到纳闷，就问他每天来这里做什么。

四年前，在我服务的教堂，每主日弥撒中都有一位很特别的教友如期而至来参与弥撒。从神父的口中，我才得知她是一位越南的女教友，被人以特殊的方式带到了这边的农村，成为一位老实巴交的农夫的妻子。

因没去过那座教堂，于是QQ问神父，见他老是没在线，也就作罢。心想天下无难事，只怕有心人，一路问人总会找得到吧。到了周六清晨6点半便匆匆起程了。

上世纪八十年代，我们会陪着妈妈、姨妈去教堂过圣诞节。