她希望透过她手中的画笔，让东方人士了解起源并发展于西方的基督宗教文化和文明的内涵，增进东西文化的彼此认识、了解和包涵。

教区表示：「作为这神圣都主教区，并非理论上『多元文化』特质的古蹟爱好者，我们不能容忍因政治或商业利益，合成伪造神圣教堂照片。」「相反，这体现对古蹟的完整性和神圣性缺乏尊重，不幸的还缺乏教育。」

教宗强调欧洲必须重新恢复它作为人文主义摇篮的角色，这个人文主义是建立在基督信仰的基础上的，而欧洲旧大陆的大学也必须彻底研究现代化的危机所在，好使信仰与理性重新合作，以便响应人的文化和精神需要。

两位门徒感到困惑和失望，但与基督在圣言和擘饼中相遇，点燃了他们心中的热火，于是再次出发前往耶路撒冷，宣布主真的复活了！

新《指导》重点指出教理讲授方法的更新，“本地化是教理讲授的重要特征”，主编菲斯凯大主教在新书发布会上说，尤其是数字文化和全球化，深刻影响了人的行为和人际交往，语言和沟通方式都发生了很大改变，要求教会采取新的教育方法

（科恰班巴讯）—在玻利维亚第三大城市科恰班巴总主教区传教的玛利诺传教会启动了传教语言和文化培训课程，特别是西班牙语以及秘鲁和玻利维亚等地常用的原住民方言。

圣座新闻室的公告指出，双方在亲切会谈中，重申了基督信仰价值在波兰的重要性，尤其是在文化和宗教培育上。随后在交谈中提到共同关注的课题，诸如推动家庭和接纳他人的文化。

特别因为我们面对的是对人的生命层面有深邃影响的事（道德、知识、宗教、关系、情爱、文化），在这层面上，人的良知正面临危急关头，我们必须强调并非每件在科技上可能的事，在伦理上也获得许可。

愿天使在滚开的墓门大石旁所宣告的生命讯息能克胜人们坚硬的心，并推动地中海与中东地区各民族、各文化间富有成效的会晤，特别在伊拉克、也门和利比亚。

因此，创造是朝向天主与受造物之间的共融；它的存在是为回应天主的伟大光荣而启开的空间，是爱与自由之间的相遇。其次，教会在复活节前夕持别要聆听天主创世的记述，尤其是天主说的第一句话：「有光！」（创一3）。