会上讨论的上述所列举的现象由贫穷和投机、供求所需律造成，尤其将寻求有更好的未来的妇女和儿童卷入。至于世界上进行人口交易的实际数字却无法计算，因为这种交易是在暗中进行的。

四位来自不同国家的修女身着兰白两色的沙丽奔走于喀布尔的大街小巷上，穿梭于身着天兰色蒙面长袍的阿富汗妇女之间。她们的服饰，清晰地展示了宗教身份。

圣女每年一次往访兄长，但因修院严禁妇女入内，本笃偕同修士至附近一小庄与圣女会晤。会面时，共谈神修事务，并赞颂主荣。根据圣额我略的记载：圣女与其兄长最后一次见面时，两人畅谈终日，共进晚餐。

而妇女和儿童受到的侵害特别应该受到外交人员的注意。至于人的生命，圣座国务卿特别强调：人从在母胎中受孕之初直到自然死亡为止的整个生命过程都必须受到尊重。同样，以婚姻为基础的家庭也必须受到维护。　　

苦路第一处耶稣受审苦路第二处耶稣背负十字架上山苦路第三处耶稣第一次跌倒在地苦路第四处耶稣遇见了母亲[page]苦路第五处古利奈人西门替耶稣背负十字架苦路第六处韦罗尼加为耶稣抹面苦路第七处耶稣第二次跌倒在地苦路第八处妇女为耶稣痛苦

阅读诸多见证时，各项数据化为人的面容，这些妇女和儿童打破沉默，着实令人为之动容」。吉安索尔达蒂女士表示，「亚美尼亚人现在非常需要和平。大家希望处境更好，但『现实政治』却持续占上风。

现代奴役具有多种形式，其中包括：把儿童当作提供器官的实验品；把妇女当作囚犯送上性市场，以及把各个年龄的男人和女人关在强制性劳动的场所。躲在这些受害者背後的刽子手，以侵犯人性尊严的方式谋财致富。

「当我们制定各项纲领和计划时，我们必须考虑原住民的身分认同，并且格外关注青年和妇女。我们务必使他们融入其中，而非只将他们列入考量。

第一个家庭由一位母亲和两个青少年孩子、一位祖母、一位阿姨，以及与他们一起生活的另一位叙利亚妇女组成。第二个家庭是一对年轻夫妇，两周前他们的第一个女儿刚诞生。

无独有偶，乌干达境内的难民人数也突破了100万，而且多数是妇女和儿童。南苏丹难民激增的主因是内战和饥荒。