教宗说:「必要的是增加完全融入的途径，让这些人能融入社会的结构中，好使他们能贡献本身具有的财富。」教宗重申:「每个人要学习将所居住的地方视为生活的『共同的家园』并且照顾它。」　　

最后，他提醒世人，合一不仅是信德的果实，也是向尚未认识救主的人宣讲信仰最能令人信服的途径。

答：此时，我们最关心的是，用不多的牧灵服务和有限的途径，如何让人认识耶稣基督。在这方面，我们需要有牧灵服务、需要司铎、会士和执事。感谢天主，我们有积极投入的在俗信友，他们能够作出惊奇的事。

放下自我就是放下习惯的行为，放下老我的做法，这是成长的必要途径。不打破自己的生活规律，就不会有成长。生活规律不改变，即等于依然固我一切照旧，这样的人就不会有进步与成长。

基督信徒反对贪婪和剥削，坚信耶稣教导的慷慨与爱才是通向圆满生活的途径。为众人促进和平与正义是基督信徒不可推卸的责任。这些目标得到许多人赞成，为此，基督信徒与其他人有成效的重大合作是可能的。

教宗因此祝望移民或难民儿童少年能借着在侨居地入学以及未来在当地工作的途径，而融入侨居地社会。教宗尤其关心那些寻求外国庇护的难民儿童，他们由于种种原因无法得到本国适当的保护而逃离。

有人喜欢用我们过去都是如何如何来告诉今天的人们，只要按照传统的模式和途径，就没有解决不了的问题和跨越不了的障碍。

教宗指给我们一条途径：那就要聆听圣神的声音，因为只有圣神告诉我们天主爱我们，待我们如儿女一般；我们也能爱天主，做祂的儿女，并且藉着祂的恩宠能像耶稣一样，以天主子女的身份生活。　　

各大城市中相继出现的心理学服务中心为人们提供了一个帮助的途径。然而，心理学毕竟只是机械式的引导人，人内心深处的精神痛苦和创伤，只有通过信仰精神的方法才能获得治愈。

因此，我们应该找到新的途径，例如通过平信徒举办的社区传教活动进行领洗前的培育。这就是牧灵转变。而教会法典也为我们提供了多种寻找新途径的可能性与自由。