这需要“发展一种文化，整合科学技术的资源，使之能识别及推动人类不可重复的特性”。摆脱“一成不变”的束缚为推进这“文化使命”，教宗强调两种模式。

一九七三年，何神父成立太平洋传教会，对修会外方传教人员提供文化适应辅导，并发展全国性的传教及公义教育计划。一九七九年，他历任太平洋外方传教会主任七年，讲授传教学，传教区人类学，传教区史，和平与生态学。

但是，为了完成本位化的礼仪，必须首先对教会现行的礼仪有基本的了解，仍须对本国文化有彻秘的研究，不能只凭直觉从事。但愿本书的出版能帮助牧灵工作者对新订圣事礼仪有所了解，并为礼仪的本位化做铺路的准备。

它是法国首都最悠久和最具象征意义的纪念碑之一，也是欧洲最著名的哥特式大教堂之一，是法国最具代表性的文物古迹和世界遗产之一，是法国及欧洲文学文化地标建筑。

Inter-universityConsortiumforPoliticalandSocialResearch）：http://www.icpsr.umich.edu/icpsrweb/ICPSR/33.NationalAcademyPress（美国国家科学院、国家工程院、医学协会等机构的论文

节日:尤其是民俗的节日，是一个民族生活的最重要的文化创造。它强烈地表现一个民族的精神、愿望、特征，还是民族凝聚力之所在。因此说，节日也是一个民族一年一度地传承着它独有的气质与文明的神圣方式。

其实去年我们已经与中国佛教协会、中国道教协会这样的宗教团体展开了合作。她表示，希望像与佛、道教合作一样，也能够与进德公益达成战略性合作。

与会者宣扬，反印度教势力的结合削弱了印度社会，为此印度教徒要奋起抵制现行的文化体制。手册中还强调伊斯兰是有害的、抨击多元文化和宗教、基督教传教士极力将西方社会价值观体制引入印度。

我们每日若不守护信仰，使天主恩赐的这礼物生气勃勃，信仰就会削弱、淡化，就会成为一种文化：‘是的，可是；是，我是基督徒，没错，是的’，如此，信仰只是一种文化，或一种灵知，一门学问：

肖恩慧女士介绍了中国的天主教女教友，包括修女，在社会和教会工作及生活中的贡献，尤其是在教育培训、牧灵、福传、慈善、企业、文化传播等方面的参与。