“这种阴谋不但牵连到个人的人际、家庭、和群体关系；同时更有过之，甚至波及到国际层次，破坏和扭曲民族之间和国家之间的关系”（《生命的福音通谕》第12号）。

该所分为三部：“基督徒与穆斯林关系中心”、“和平、生态与正义中心”及“促进与中国教会共融中心”。访问该研究所时，由院长神父接待并介绍各中心的主要工作。

我引用了十四世纪一位基督信徒和一位伊斯兰教徒对话中的几段，在这些对话中，那位基督信徒，也就是拜占庭皇帝马努埃莱二世帕莱奥洛戈（ManueleIIPaleologo），以令人难以了解的粗鲁方式向对方伊斯兰教徒提出宗教与暴力的关系问题

我们也组织昼夜朝拜圣体，晚餐厅集祷，举行首六首七的敬礼和形式多样的朝圣活动，我们之间彼此都很信任彼此劝勉，彼此鼓励，互帮互助，建立了真诚的友爱关系。

因为与天主建立亲密的关系的，首先是爱，其次是尊重、信任、了解。我们要与圣神合作，顺着圣神的指引走，事事呼求圣神，时时刻刻满有圣神。

教宗方济各在他的《慈悲面容》诏书中谈到慈悲禧年与梵二大公会议的关系，他表示：教会深感须要保持这事件的活力。偕同大公会议，教会进入了历史的新阶段。

第二个就是圣体，我们说圣体是教会庆祝的最高峰，也是我们教会所有庆祝的泉源，能让我感觉到作为一个刚升的神父，我是怎样庆祝圣体圣事的，我与圣体又有怎样的一种关系？

耶稣的比喻教导我们，无论义人还是罪人，都不是因他所属的社会等级而定，而是在於他与天主建立关系的方式，以及他与弟兄建立关系的方式。

圣若望保禄二世教宗列圣品案申请人奥德（SlawomirOder）蒙席7月21日接受本台采访，指出在教宗方济各、圣若望保禄二世和世青节青年之间有一种格外密切的关系，这种关系有双层意义。

（若一4；8）高神父说，我们与天主的关系是爱与被爱的关系；我们爱主爱人及工作、生活的动力全寄于被爱的经验中，全在天主的爱内，因着天主之爱而获得无穷的能量；我们的圣召就是活出爱。