然后，他在三钟经讲话中邀请全球人士在困难和失败面前不要失去勇气，而要重新更新自己的努力，依靠天主的恩宠。“为能走在和平的道路上，每个人和各民族需要受到天主容貌的光照，得到他圣名的降福。”

从今年3月9日起，由于意大利等许多国家暂停了公开的宗教仪式，教宗方济各便透过直播，在清晨弥撒中关怀无法参礼的信友。而今，意大利等国家开放信友参与弥撒，教宗决定于5月19日停止直播清晨弥撒。

教宗本笃十六世昨天上午在维也纳的主教座堂圣斯德望堂主持了主日弥撒，他在讲道时为信友们阐释了主日（星期日）的真正意义。这座主教座堂是维也纳最美丽的圣堂，堂内外参礼的人数达到1万5千人。

在弥撒礼仪前全体咏唱信经，宣认信仰。弥撒结束后，孟主教与几位神父、传道员讲解了信德年的意义、梵二大公会议的由来、天主教教理的演变、圣经与信友生活、基督徒的福传使命等，从不同的角度与教友们进行了分享。

这也在各式感恩经（Prexeucharistica）中，适当而正确地表达出来。

这一传统不仅根植于早期教会的实践，更蕴含着深刻的神学意义、礼仪功能及信友灵性培育的目的。本文将简要从历史起源、神学内涵、礼仪实践及信友生活四个维度，探讨天主教为何以八日庆期的方式延续复活节的庆祝。

教宗若望保禄二世呼吁所有信众及善心人士，慷慨参与大规模的同心协力工作，援助在印度洋地区受海啸灾难蹂躏的灾民。　　

教区主教李稣光致辞说:感谢天主，经过了多年的筹备和建筑，今日于都耶稣宝血堂重修落成。今天我们满心喜悦地聚集在这里，将此堂奉献给天主，作为他的子民在这里团聚，祈祷，奉献，见证，福传的地方。

因而，教会为了帮助渴望尽速获得灵魂康复的信友，指出了一些确实有益的善行，事实上，总是与以往一样，教会要求信友领受圣事加强与基督的共融；凭著教会的信德念信经及为教宗祈祷与弟兄姐妹共融。

慈母教会早在弥撒和日课经文中多次制定炼灵的祷词。第五世纪始，已有追思已亡者的弥撒。可是这11月2日追思已亡节，是998年罗马本笃会院长圣奥地隆发起的，各地教会先后应，普及全球。