教宗说：有一位批评基督徒的哲学家，称自己是诺斯底主义者或无神论者，我不太确定，但他批评基督徒说：‘这些基督徒说有救主；当他们拥有被救赎的样貌和喜乐时，我将相信他们，将相信救主。

圣若望小修院院长老楞佐.托波神父说:「以前我们的年轻人去达喀尔的小修院就读,在300公里外。」他说:「我们只能派送五名年轻人,但现在我们每年可以容纳多达15名青年。

教宗答说，司铎必须是一个永远走在路上的人，一个懂得倾听但从不孤单的人：他拥有被陪伴的谦卑。分辨至关重要，它能帮助我们懂得如何前行，知道哪些可行，哪些不可行。教宗在回答一位苏丹修生的提问时如此表示。

教宗说：我们领受圣体意味着我们接受那将我们转化为祂、使我们更强壮的耶稣。聚集在圣伯多禄广场的人们经过这几日的阴雨後，重获太阳的温暖。教宗从这初春的第一天谈起，将树木的开花和基督徒的生活做了类比。

他在声明中说：「我对圣部的决定感到非常困惑。」菊地总主教说，他收到万民福音部部长费尔南多．斐洛尼（FernandoFiloni）枢机来函，信中单方面宣布修院将在东京总教区的某处兴建。

他说，多样性是「我们的文化遗产，也是对国家的伟大祝福。」印度尼西亚教会是为了信仰间的对话与和谐。年轻的女穆斯林回忆起她参加主教会议「前会议」。

她解释说：“如果有了病，我们都需要去城镇上看病。但我是一个穷人，我的条件不允许我去城里看病。因此，我真的很感谢这些医生和护士”。47岁的佛教徒TintLwin也接受了流动诊所的服务。

洪总主教八月十三日离开会场比约七世天主教中心前对天亚社说：「我不断收到短讯和来电，问『你在哪里？』」他说：「我感到好像牧者被召回看顾羊群。」

巴切莱特说，委内瑞拉有超过百万儿童不再上学，主要是因为他们的父母无法为他们提供早餐和缺乏廉价的公共交通工具。

换句话说，他们是在质疑耶稣，说：「你既不是司祭，也不是经师，更没在我们的高等学府求学过。你只是个无名小卒！」耶稣明智地向他们提出另一个问题：「若翰的洗礼是从天上来的，还是从人来的？」