一直以为，人为了吃穿住行等基本生存和自我价值的实现而奔波于尘世之中，劳碌一生未曾倒下，其动力和支撑就在于，人还有亲情友情爱情构织的情感世界。

人类若不自我更新，便谈不上更新与大自然的关系（参閲：《愿祢受赞颂》通谕118）。因此，建立牢固的民主秩序、加强国民的内聚力，彼此接纳、相互容忍及尊重，共同谋求公益，这些应是国家的首要之务。

人类若不自我更新，便谈不上更新与大自然的关系（参閲：《愿祢受赞颂》通谕118）。因此，建立牢固的民主秩序、加强国民的内聚力，彼此接纳、相互容忍及尊重，共同谋求公益，这些应是国家的首要之务。

也许这样的现象在其他朝圣地也会发生，希望都能引以为戒，格外留意，特别在大型的教会活动中，尤当严以律己，守规遵序，让人看到我们基督徒的温文尔雅、优美谦和、良善互助、礼让有序，真正具有牺牲自我、舍己为人的博爱精神

做与不做，是每个堂区、社团和教会运动应不断自我省察的问题。教宗总结说：向贫穷人福传，把喜讯带给他们，是首要之务吗？

教宗指出，大家都觉得总体而言自己是个好人，但这正是自我辩解的新诱惑。我们好似一颗多年不结果的树，但我们应该感谢耶稣，因为祂像福音比喻中的园丁那样，为不结果子的无花果树向主人再求得一次宽限。

10日上午高虎庆神父首先讲解了避静的意义，他说我们要学习伯多禄的精神放下自我，跟随耶稣划向深处去。刁立刚神父逐句讲解了耶稣受难时在十字架上的临终七言。

教宗表示：这个‘神圣家庭’并非自我关闭，却是敞开的，在宇宙万物和人类历史中相互交流，并进入人的世界，召唤众人参与其内。

不论是服务还是会晤，都需要走出自我：走出去服务，走出去会晤，前去拥抱他人。教宗最後说：藉着玛利亚的这种服务态度、这种会晤行动，上主的许诺得到更新，在此刻发生，就如从前那样。

在这次活动中，门徒学员们不怕困难，挑战自我，二十七个人平均年龄51岁，这次福传需要不停的走，不停的说，几位六十岁以上的大姐都不甘落后，不肯休息。