教宗也提到这几天正式生效的巴黎气候变化协议，并重申必须让经济为人类服务，建设和平与正义。教宗表示支持11月7日在摩洛哥马拉喀什开始的新一轮气候大会，为使这项气候协议得以落实。

他们所处的环境道德沦丧，经济与文化贫乏，奉暴力为圭臬，不尊重人权和生命。在这种背景下，世界各地遇害的牧灵工作者都有类似的遭遇。他们都以福音之名高声谴责不正义、歧视、腐败和贫困，并为此付出代价。

这对话应带来「变革性的行动」，促使「商业、科学、宗教、科技、哲学、文化、经济、政治、个人和团体」携手合作。

我探访的另一个村庄是特列斯库（Tellesqof），这个村庄至今仍有人居住，虽然有许多居民因某些原因，尤其是经济因素离开了这里。

加西亚总主教说：「经济和社会改变必须并行，人们希望能加快改变，以求改善经济状况。再者，文化改变倒是日新月异，在熟悉数字传媒且思考模式不同的青年之间尤其如此。这让世界得以进入古巴，更认识古巴的现实。

答：实际上，我认为政治、经济和产业的负责人，以及每个家庭都应该阅读《愿祢受赞颂》通谕。每个人都应该为保护或改善环境作出自己的贡献，无论贡献大小，使环境适合每个人居住。

然而，在我们当代的社会里，不论是在政治、经济、生态或宗教方面，都暗藏着「不稳定和不安全的浪潮」。内亚里总主教表示，「我们处於西方文明变化多端的环境，在其中天主似乎鲜少占有一席之地。

教宗指出，世界正注视我们，要求我们关於某些重大议题作出共同的回应，例如：守护人的神圣尊严，消除贫穷，拒绝暴力，特别是玷污天主圣名并亵渎人类宗教的暴力，反对腐败，以及化解家庭、经济、生态和希望的危机。

有时，这些学校缺少经济支持，资金匮乏，国家并不提供帮助。然而，公教教育的内涵正是一种人类学的观点，因其教育基础和愿景，公教教育也得到非基督徒，以及非天主教徒的赞赏。

国际社会在「辨识人口贩运现象的社会、经济、政治和文化因素上，已取得长足进展」。然而，「使人变得脆弱的因素正在不断恶化，其中包括导致强迫移民和难民危机的武装冲突」。