教宗说，“我们每次诵念《天主经》，念到天父这个词的时候不能不说我们的天父。在耶稣交给我们的祷文中团结合一，我们也在祂的爱和代祷的经验中合一。

是教会，基督信徒团体，是我们。吾主耶稣每天把身心痛苦的人托付给我们，好让我们继续在他们身上倾注祂的仁慈与救恩。　　自宗徒时代起，就有为病人祈祷，以上主的名为他们傅油的惯例。

接着，魔鬼试着测试耶稣对天主的信任，怂恿祂从殿顶上跳下去，因为经上记载天使会来拯救祂。教宗表明，“耶稣不让自己受到诱惑，因为信天主的人知道天主不会使他受考验，而是要使他信赖祂的美善”。

事实上，基督持续「派给教会赐与活力的圣神」；圣神的三大特征是「教导我们、提醒我们和使我们说话」。

他谈到复活期第四主日善牧主日的福音，勉励信徒不要相信魔鬼的甜言蜜语，而要聆听耶稣善牧的声音，走祂的道路，好能得永生。教宗也向厄瓜多尔和日本强烈地震的灾民表达关怀之情。

他们彼此相爱了，最终走进了神圣的婚姻殿堂。这偶然中有必然。我曾为女儿的婚姻恳求圣母转祈天主，让她能找到一个好青年，并暗暗地在教友中为她物色。圣母俯听我祷，便有了这么一桩海外婚姻。

“这部《交友论》使我羸得了人们的信任，同时，也使人认识了我们欧洲的作为。这部作品是文学、智慧和德行的结晶。

我们在这份文告中邀请大家对受造界抱持尊重和负责任的态度。此外，我们也吁请那些具有影响力的人聆听大地和穷人的呐喊，他们因生态失衡而受苦最大。

在“圣言启示天主”这个方面，教宗说：“让我们扪心自问：我们心中天主的形象是不是释放人、亲近人、怜悯人和温柔待人的天主？还是我们认为祂是一个严厉无情的法官、一个在我们生活中遇到的冷酷海关人员？

主内的弟兄姊妹：“沧州（献县）教区”这一富有神圣意义的名字是先人们用热血和汗水写成的，她始终昭示我们一个这样的信息———教会的本质就是爱。教区前辈们已完成了百年历史长卷，今天新世纪的篇章要由我们执笔！