教宗说：“这位英勇的传教士，即使知道有生命危险，但一直与贫困者，尤其是原住民和农村妇女同在，为正义与和平的福音作见证。她的榜样能激发所有人的以忠诚和勇敢服事基督的渴望。请为新真福鼓掌！”

教宗谈到他个人的经验，说他在做耶稣会省会长的时候，就已经知道泽德的非凡圣德，于是，就为耶稣会终身修士的圣召请求他的代祷。

我还认识另外一位主内的姊妹，我原以为她家很称钱，可后来才知道她家并不富裕，夫妇俩都是工薪阶层，上有老下有小，还要供自己的孩子上学。

我不由得又想起书院纪录片中记录的一个老人和一个妇女，老人知道自己在世不久将要回到天主的怀抱，便从很远的地方回到书院，希望自己在书院这片普通的地方回归父家；那位妇女则是在她有了身孕之后，在孩子快要降临之际来到书院

同时王神父通过讲道，也让教友们知道清明节扫墓，没有违背我们的信仰，反而是表示对先人的孝道和敬意。

天主试探亚巴郎让其献子表衷肠牵驴携儿上山去木柴备作全燔祭肩杠木柴依撒格问父羔羊没着落父答天主会照料继续前行莫烦躁目的地到父子来筑好祭坛摆木柴捆住独子依撒格举刀宰时天主说不可下手伤害他你的真心主知啦抬头望见公绵羊灌木丛中把身藏随即往前捉羊去替儿作了全燔祭天主照料爱有加后裔得福多如沙撒辣仙逝百岁多客死他乡无落脚圣祖仰乞赐墓地付银四百有骨气田地山洞树归己圣祖心里特欢喜三代圣祖在此眠异地获得公民权圣祖对天发誓愿差遣仆人去实现儿妻必在亲族中带宝牵驼赶路程傍晚驼卧水井旁城中少女打水忙仆人上前问少女赐水于我许不许少女答曰容你喝也准驼饮来解渴金环金镯赠少女随问借宿许不许家有草料和饲粮住宿休息且无防少女回家向母报其中缘由兄知道急忙转身来郊外请客到家作招待既赐饭菜又洗脚到此目的作述说答应允亲黎贝加遂即骑驼回婆家进母帐篷依撒格娶妻巧筑安乐窝未完待续

我们知道医院本身不是一个适合孩童的地方，待的时间越短越好，这是绝对必要的。为了这个缘故，能够仰赖这种受保护的接待就更加珍贵了。招待之家与医院的整合，能增加医疗服务的有效性和有如家庭的温馨气氛。」

我认为，在教会内促进合一是极为重要的事，而且我们都清楚知道，共融、参与和使命是世界主教会议的三个关键词。因此，作为奥斯定会士，为我来说，推动合一与共融是头等大事。

两相一比较，你就知道那一个占上风，至少对一个做研究的人来讲，明显的，耶稣这边的证据是确凿的，他是有血有肉的，道成肉身，是实实在在的一个历史的事实，那佛教这边呢？

母亲的死对她的每一个儿女都是一个重大的打击，但是对我的打击也许最重，因为我是她最小的女儿；我对她的倚赖程度是超过我自己所知道的。