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　　近日，读名家查一路发表在《徐州日报》的精品短文，颇有感触，同时也由衷地佩服他那细致入微的良心与发现，原文标题为《与我们有关的那些痛》，使人读后受益匪浅，今转录于后，让各位读者一起欣赏。　　

时新疆教友已达数千人，神父2人，增建了很多教堂，如乌鲁木齐、玛纳斯、石河子、沙湾东湾乡、塔城、察布查尔、尼勒克、哈巴河、哈密等，全部由青年神父牧守。南疆地区有为数众多的教友。

下午，离开在哈里萨的圣座大使馆之后，教宗前往查菲特的天主教西罗礼宗主教府的贵宾厅举行大公会晤。然后，他于当地下午6点30分前往贝鲁特国际机场接受欢送仪式，告别黎巴嫩，返回罗马。　　

《司祭和祭司大不相同》的作者非常认真，查了很多古汉语类辞书，得出了司放在前面是官职名称，而放在后面是组织名称的结论。如果单就词典来看，这种说法不无道理。

为了参加这个会议，我特意查找了一些材料。而且今天在会上，前面的发言也给我增加了很多知识，觉得这是一个非常令人肃然起敬的事件。我谈一谈我现在的一些感想。

10年来，笔者利用在各地辅导教会音乐的机会了解落实这些人的下落，才查清楚这两位女教友是在文革时期一打三反运动中，于1970年2月26日和雷振霞主教、郝鼐主教、王世伟神父一起殉道的，是太原淖马村的张培英和洞儿沟的郑粉桃

查《圣经词典》后知道，凡一切反对耶稣言行的人，都是假基督。

这样的教导当然没有问题，但我们的查经若只停在这里，就会忽略了耶稣在此更重要的教导。其实我们在查考此段经文时，总集中在耶稣所说的比喻内容中，却忽略了故事前后耶稣与他人的对答。

我解释说，我出去做弥撒了，他听了不信任地说，“你先去休息吧，今天这件事等查清了再说”。