当会长这半年以来，我感觉自己成熟了很多，没有了以前的任性，也把自己身上的棱角磨平了不少。连本堂神父都说我长大了，得到了锻炼。

教宗解释成立新的婚姻与家庭神学院的理由，指出：人类学和文化的改变影响到今日人类生活的方方面面，它需要一种分析和多样化的方法，不允许我们局限於那些尚反映过去形式和方法的牧灵与使徒举措。

若望神父光辉形象的特性在於成圣的张力和使徒活力。有一位证人说：‘从若望神父的所作所为，从他举行礼仪、祈祷和接纳人的方式，人们已认出他是圣人。

信德网讯太原教区姚村堂区本堂张虎成神父，为了提高教友素质，组织大家学圣经已有两年之余。年前，在姚村堂口又举办了教友培训班，特邀太原总堂贾文明老师讲授，参加人员近百。

教宗向师生们说，在司铎“持续陶成培育的过程中要整合学术知识、灵修、人格和牧灵的各个方面”。教宗提醒，与此同时，在陶成培育的过程中要“意识到个人与团体的缺失，应在我们的日常生活中纠正疏忽和缺失”。

做个俗世会里的奉献身活者，意味着在天主要我们临在的时空中活出道成肉身的精神。教宗阐明，「这并不代表逃入幻想世界，而是跟耶稣一样全然分享普通人的处境，以及日常生活中的工作、家庭和邻里关系等等。

教宗首先强调的是对人整个一生的教育和陶成的重要性，他说：“事实上，似乎愈来愈难以有说服力地向新一代的人提出建立自己生活的坚实可靠准则。这一点不论是父母亲或教师都明白。

圣经将人类历史描述成永生许诺与死亡现实之间的张力。教宗府讲道神师帕索里尼神父3月11日上午在圣座部会首长今年四旬期避静的第四场默想中指出，以色列因其忠诚和不忠而陷入挣扎，不停地寻求应许之地。

事实上为耶稣，把天主的救恩带给众人成为了最大的幸福、他的使命、他存在的意义（参阅若6：38），或者正如他所说的，这成为了他的食粮（参阅若4：34）。

韩国学生开始钻研公教信仰，随后建立了公教团体，向人宣讲他们的信仰。因此，韩国教会最大的特色是由平信徒而非传教士开始传教。韩国教会受到很多迫害，但我们的祖先保持了坚定的信仰，继续传播耶稣基督的福音。