我们天父慈悲的乞讨者在这里恳请宽恕。教会常是神贫和寻求宽恕的罪人的教会，不只是义人和圣人的教会，反而是那承认自己是贫穷和罪人的义人和圣人的教会。

祂没有披上世俗权势和财富的外衣，而是以柔弱和贫穷的方式自我启示：「祂本是富有的，为了你们却成了贫困的……」基督，永生天主之子，与天父一样享有权势和荣耀，却自愿成为贫困的；祂来到我们当中

慈爱的天父“委托”我们的父母照顾天主的每一个孩子们；他们用全部的爱心，尽自己的最大努力，抚养我们，照顾我们，教育我们，为我们祈祷，祝福我们美好的未来。每一位父母都是孩子生命中的圣人。

我们基督徒成了有福的人，跟随主耶稣，得到了天主的恩宠，成了天父的儿女。然而，主耶稣却没有将自己和祂的恩宠“限量版”地放在基督徒团体中，而是“开源型”地向万民开放，邀请万民得到救恩，成为祂的门徒。

我们到哪里才能踏上回归天父之家的征程，奔向永生之路？事实上，人非圣贤，孰能无过。错误在我们的学习、生活与工作中时有发生，如影随行，也在所难免。

在爱护中，我们发现基督，自己也成为了基督第二（爱的化身），因为互相的爱护，我们便一起生活在基督内、天父内（参见若望福音）、天国内。基督徒爱天主体现在现实生活层面，就是听主话，遵主旨。

否则，我们每天向天父祈求：“求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，”便成了一句空话。今天，社会上需要我们传递快乐的人不在少数，我们该向他们传递基督的真爱。

在这方面，她也是她的圣子完美的徒弟，圣子在服从天父中完全实践了自己的自由。随后教宗又说，由于圣母顺从了天神宣报的讯息，天主与人类的新盟约得以完满地缔结。也由于圣母回答的“是”，她也成了教会的母亲。

这两束光线在天父的义怒前庇护着灵魂。那住在它们掩护下的人是有福的，因为天主公义的手永不会伸到他那里。”主耶稣再三向傅天娜修女显露他的慈悲：“我的圣心就是慈悲。诸恩宠从这慈悲的涵养中倾注到普世。

为病人傅油，旧称终傅圣事，乃是为前赴天父之家的旅程所作的亲切准备。藉此神圣傅油，并赖天主的无限仁慈，圣神的恩宠助佑，赦免病人的罪过，并减轻病人的痛苦。