此次朝圣的主题是“祈祷之旅——司铎之母，为我等祈！”

1931年2月22日，主耶稣于显现给波兰普沃茨克（Płock）仁慈之母修女会的傅天娜修女。

然而，他的态度和言词都远离了天主行事的方式。他自充为义人，却忽视了最重要的诫命：爱天主及爱近人。我们光问自己每天祈祷多少次并不够，还该问自己如何祈祷，心中是否夹杂着傲慢和虚伪。

教宗说：天主使我们自由，我们该作出选择；但是，天主并不让我们孤独无助，祂透过诫命给我们指出一条好的道路。第二个现实是天主的现实，天主降生成为基督的现实。

天主经、圣母经、圣三光荣颂领：主耶稣基督，因祢所受的苦难。众：求祢垂怜我们。独子之母，殊福贞女，内心痛苦，谁堪比汝，甚矣哀哉莫可语！

十字架绝非放在祭台上的装饰品，而是天主爱的奥迹。　　当天的弥撒读经一选自《户籍记》，讲述以色列子民在旷野中行走时，埋怨天主和梅瑟。当上主打发火蛇到他们中间时，人民遂承认自己的罪过，请求救恩的标记。

梵蒂冈出版社于3月9日举办《天主的圣言》新书发表会。

，回归天主的教会。

从此可见天主不忘记罪人而耐心等待罪人回头归化的态度。比喻中的父亲看到了儿子，便动了怜悯的心。动怜悯的心：这也是天主对罪人的经常态度。天主本性仁慈，本来就爱宽赦人的罪。

在玛利亚内，天主成为血肉，通过玛利亚，祂继续在人们的生活中是自己化血肉。事实上，圣母用最合适的语言宣讲天主；也就是母语。圣母也用我们谙熟的语言--母语和我们说话。福音是通过母语传播。