因其主保为“天使之后”（圣母玛利亚），因此，该堂又称“天使之后堂”。据史料记载，天使之后堂初建于明末清初。辛亥革命时曾被烧毁。1920年重建。文革时期被拆。

该署的尤斯蒂娜．斯里尼（YustinaSrini）七月十二日对天亚社说：“礼仪营除了帮助儿童了解礼仪，还旨在加深他们的信仰，并使他们更热爱天主教礼仪，特别是圣体圣事。”

信德网讯山西太原教区杨家堡堂区今年的圣体圣血节，格外引人注目，来自全国23个省、市、自治区的78位修女，和近千名教友一起参加了圣体游行，共同庆祝基督圣体圣血节。

关于当地对教宗此行的期待和挑战，本梵蒂冈电台请萨格勒布的总主教博扎尼奇同我们谈谈：答：首先我愿意说，克罗地亚殷切期待着教宗本笃十六世的来访。

李晶主教、张新宽副主教、教区秘书长冯燕生神父、副本堂于志祥神父及新一届堂管会全体成员参加会议。会议部署了银川堂两年的工作计划，即牧灵、福传发展方向。

南韩釜山教区一个堂区鼓励全家人在弥撒中辅祭〔图〕。参与的家庭表示，此举能以特别方式增进家人关系，加深信仰。

5月19日，陕西省白水县城两条主要街道突然出现了一大帮陌生的“清洁工”，其中写着“天主教白水堂区”的大字横幅更是分外耀眼，引得许多路人驻足观看，有的露出不解之色，有的情不自禁地赞扬天主教会积极参与公益活动

罗马礼原本是在使用时才祝圣圣油的，即在复活守夜庆典中需要傅油时才祝圣；例如：215年希玻律的《宗徒传承》所载：施洗时，当场祝圣感恩圣油和驱魔圣油（圣洗圣油），而祝福其他油（如病人油）则随时随地在奉献油的日子

信德网讯3月29日圣周四，陕西三原教区祝圣圣油弥撒由教区韩英进主教主祭，全教区31位神父共祭，修士、修女70多位，总堂及周边堂区教友400多人欢聚一堂，共同见证和参与了这神圣恩宠的礼仪。

2月12至14日新春伊始，恰逢四旬斋期，衡水教区武强堂区本堂张保禄、副本堂司振喜神父特邀请胡秋成神父，在南立车为教友们讲了为期三天的避静，为教友们新一年的信仰生活打下灵修基础，使教友们带着圣神的爱与能力去战胜自我光荣天主