实际上，我们对天主的狭隘思想反映出我们对全能和权力的理解，而我们若不能把自己的这种思想钉在十字架上，就无法与天主相遇。教会由复活的信德诞生。

有的拜苦路，有点诵念玫瑰经，有的亲吻十字架上耶稣的五伤，有的在神父跟前办告解，用悔泪洗涤灵魂，有的在圣母亭前用歌声畅述自己的敬爱深情。凡身临其境的人都有投入圣母慈怀的亲切温馨与幸运的感觉。

天主的婢女，伊丽莎贝塔·萝莎·扎卡（ElisabettaRosaCzacka），圣十字婢女方济各修女会（CongregazionedelleSuoreFrancescaneAncelledellaCroce

活动开始进行了大游行，游行队伍由香炉、十字苦像、圣经引导，纪念法蒂玛圣母显现一百周年的横标、圣号旗紧随其后，十一列军乐队和腰鼓队、歌咏队等锣鼓喧天，歌声阵阵，圣母像礼宾队引人注目，主教和神父们健步行进，

面对普世教会、中国教会奉献圣召日益减少的现状，基督十字架上我渴的声音在心际回响，这份渴望指向所有有志回应他召叫的青年，这份希求也激发他们慷慨回应主的召叫，勇敢地追随基督度福音喜乐的生活，早日加入主的葡萄园

因着同一份信德，圣母来到十字苦架下，接受若望宗徒为她的儿子；她最终在耶稣复活後，成了教会的祈祷之母；在五旬节那天，圣神带着威能降临於教会。」

为此，上主建议我们接纳这位母亲，一如祂对十字架下的若望宗徒那样。

主祭在恭读福音前，先在自己的额上、口上、胸前划十字圣号，然後向《福音书》奉香。全体会众藉着这些动作承认基督的临在，祂向他们宣讲喜讯，要求他们洗心革面（参閲：《罗马弥撒经书总论》，60和134号）。

此刻，这个子民的大部分人犹如耶稣那样被钉在十字架上。现在，让我们把这台弥撒圣祭奉献给这些受苦的子民和中东地区受迫害的基督徒。让我们也为我们的弟兄尤素福宗主教的牧职奉献弥撒。

「门徒被召叫，怀着信任和希望来跟随师父,尽管祂死了；耶稣的神性必须在十字架上显示自己,恰恰在祂垂死的那样,在这程度上撰写福音的马尔谷，透过百夫长宣讲信德:『这人真是天主子！』(谷15:39)。」