我很同意他的一个看法以现在的标准而论，新中国历史上讨论“”甚至会使用某种“式”仍然包含着，由此被如果将对话理解为一种观念，则一定会超越具体的宗教传统、神学研究和学术话语，而让更多的大众和整个社会去分享，

或许我们做不到他那样，但也应做好地上的盐和世界的光。如果盐失去了味道，光没有为人照耀，那么我们真的是一无用处，天主只好把我们扔到一边了。

之后，一束十分耀眼令人感到威严的光照在我的身上。这是公义的光，明察人心的光……我看到了我所犯的一切一切的罪过和极其微小微小的过失。我感到浑身在打颤，恐惧不安，内疚焦虑，无限的悔恨涌上心头。

最近在读布赖恩·克罗迪舒克神父编著的《德兰修女：来做我的光——加尔各答圣人的私人书札》中，让我从另一个角度看到修女的信仰追求和内修生活，以及修女在祈祷中与天主的神秘关系。

每主日燃点一支蜡烛，光渐渐明亮，象征世界之光——耶稣基督的到来逐渐接近。

为过好家庭教会，见证信仰和睦家庭融入普世教会宣扬福音，做光做盐。回顾他们开教宣道业绩，做为我们的表帅和坐右铭，更能增加培养我们的信仰坚定，时时事事能因主的名践实，发扬信望爱三德。

本堂刘光第神父主祭，田存兴神父、王富援神父和崔风雷神父共祭。神父在堂院祝圣并点燃了复活蜡烛。当复活蜡进入圣堂，基督之光冲破了黑夜，万物被其光，使众教友感受到基督复活的光芒照亮了每个人的生命。

那就是月亮没有自己的光：它所映出的是太阳的光。我们也如此，我们没有自己的光：我们的光是天主的恩宠，天主之光的一种反映。若你有爱，因为有人在你儿时常对你微笑，教你以微笑来回应。

原来，早在八月上旬，刘士杰神父就从天主教闽东教区留洋堂本堂神父冯绍光那里获悉了情况。之后，刘神父收到了患者的求助信。求助信上说：“本人郑雨彬，女，现年38岁，未婚，系福安市穆云乡外洋村人。

我们的心该当敞开和豁亮，让上主的光进入。如果这光没有进入，就要怀抱希望等待。但不可将这光关闭在阴郁中。”谈到“分心”，教宗说，众人都体验过这不断奔放的画面和幻象在持续地陪伴着我们。