于1982年前后，在教会的有识之士与地方政府协商下，在陕西天主教神哲学院还未开始启动建造校舍的情况下，对修生的圣召培育以自己教区的客观条件和真实情况已经实施开展。

于1982年前后，在教会的有识之士与地方政府协商下，在陕西天主教神哲学院还未开始启动建造校舍的情况下，对修生的圣召培育以自己教区的客观条件和真实情况已经实施开展。

于1982年前后，在教会的有识之士与地方政府协商下，在陕西天主教神哲学院还未开始启动建造校舍的情况下，对修生的圣召培育以自己教区的客观条件和真实情况已经实施开展。

谁家老人病了，他骑自行车到处去请神父为老人行傅油圣事。那时全县只有两位神父，他决心在儿女中培养圣召。

1941年和1942年4月海棠盛开之时，校长陈垣与董事长傅增湘邀请校内外名师教授学者70余人到恭王府举行游园活动：游览园景，观赏海棠，切磋文章，品茗吟诗，无不沉醉在“以文会友，以友辅仁”的氛围之中，其乐融融

神父不就是送个终傅，做台弥撒吗？如果真是这样的话，那教会可真就惨啦！谁去关心那些冷淡迷失的教友呢？谁会在意那些不进堂的教友呢？谁看到教会停滞不前会更焦急呢？谁看到教友立恶表最难过呢？

范教区长和边神父等也来看望她，给她行终傅圣事。分别时，她握着边神父的手，久久不愿松开。一直守候她的范风新教友说：“老人有个心愿，不好意思说出来，就是希望在她百年之后神父再来给送一台弥撒。”

减少的是欧洲（-9,418）、美洲（-40,846）、大洋洲（-321）；呈增长趋势的为非洲（+5,133）、亚洲（+1,755）、教区和修会大修生上年同期相比全球减少了552名，全球教区和修会大修生人数总计

日本明爱会主任生井大辅神父向信仰通讯社解释，日本教会「不断推广和平、远离暴力。身为日本基督徒，我们期盼朝鲜和日本以及邻近国家能够维持和平关系。」

通过他的电话，我知道了，今年神哲学院放寒假时，把假期里的福传，作为每个修生的一项社会实践活动来搞。这就有了小史在假期里放弃与家人团聚过年而来宁晋这边欢度春节的传教之行。