在天主公义的天平上，不秤钱财，不秤地位，只秤人的行为善恶。那时，一大本账记载了我们的生命过程。圣额我略说：就连一句闲话也要受审判的。如果我们没穿礼服去赴宴，是会被赶出来的。

因为你不杀人，没有奖赏；你不奸淫，没有奖赏；你不偷盗；没有奖赏……唯独孝敬父母有恩许，有奖赏。

尚且能做个仆人谋取生路，但是一个乡下老妇人，没有技能和力气，肯定会困难重重，正如现在的老人进城打工一样，但是刘姥姥毫不畏惧，进城后遭到贾府看门人的蔑视，也毫不在意又去找周瑞家媳妇，见了王熙凤，这种积极争取，不服气、不怨天尤人的精神实为可嘉

《望德不叫人蒙羞》（Spesnonconfundit）是教宗方济各于5月9日耶稣升天节第二晚祷中向五大洲的教会颁布的一道诏书，主题取自《罗马书》（五5）。

聚会时不祷告、不讲道、不读经、不擘饼，而是按各个时期安排工作，大家谈心、交流经验、唱流行歌曲，“姊妹找哥小花流”，“血染的风采”跳舞，最后说声[奉全能神之名阿们]，结束。

(播放短片)　　市民：　　现在就寄明信片，不寄信了。一般不寄信，都是发短信或者是打电话。不寄了。不多了，现在这种情况。　　记者：　　你呢？　　市民：　　我也没有寄了。　　

佛教不相信永恒的生命，认为所有生命都是在六道轮回中不停流转，根据其生前所作所为及与他者（人、动物、或别的事物）间的因缘不停在天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六个世界转生。

一开始，司机不好意思，反复绕圈子，后来，干脆不绕圈子了，一会儿就送到位。只要约定在先，老外照样给钱，不折不扣，无怨无悔。　　

“不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道”（箴言27:1）。而且，在玛窦福音中耶稣清楚地教导我们：“你们不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的苦足够一天受的了”（玛6:34）。

但今天必须认识到念经只是祈祷的一种方式，我们不能将祈祷单一化，更不能阻碍青年教友那种鲜活的祈祷方式，比如载歌载舞，不能将我们固有的方式强加给所有的人，我们也需要开开门吸点新鲜的气息，睁亮眼看看世界，我们不喜欢的祈祷方式不证明就是天主不喜欢的