清代大画家吴渔山神父赋诗志纪：“堂前街静少尘埃，驾过从容问几回，诗句笑看留御府，始名忻阅下乌台。旌旗晴拂当门拥，炉篆花迎入户来，拜手执香同父老，欢声歌祝似春雷。”

哥耳哥达的悲惨事件发生后，有一位神秘的旅客与前往厄玛乌的两位元门徒对话，我们可以从他们的对话中看到这样的风格。

即使有一个个“比较近的未来”，也因为人的有限和无奈而摇头叹息。今年的复活节也临近我们中华民族尽孝祭祖的“清明节”。“尽孝”是我们人“敬天”的基本表达。

开始跟随耶稣时有这样的政治性的默西亚观还可以理解，现在耶稣复活了，又跟他们生活了四十天之久，不知道给他们解释过多少次了，厄玛乌二徒的故事就清楚的告诉我们了：他们原指望耶稣就是那要拯救以色列的，后来耶稣慢慢给他们解释

是啊，我现在比以前懂得要理多了，念的经文也比以前多了，可我的爱呢———丢失了！我口中在不停地呼喊“主啊，我爱你！”

有行动当然比没行动好，高透明度也比低透明度让人安心。但光知道有多少病例，其实是不够的。

在美国有这么一句格言：没有一种服装比爱更合身，没有一种装饰比爱更迷人。有人说无美就无爱，实际相反，无爱才无美。人常说：只要人人都献出一点爱，世间将变为美好的人间。

身体也比以前好多了。天主教是个好教，只要以后我能杜绝打麻将，我也要进教。”以后，我不断地给他讲些教会的道理，他也很爱听。

与人比尊高，是否来自人的本性？玩耍时，小孩子们会互比高矮。“我比你高！”“我比你高！”再抬起脚跟，勉强增加几公分，希望超过对方。

结果，自行车自然杳无音讯，只是那年她们家的麦子长势出奇的好，比往年丰收了许多。老人逢人便讲：“我的自行车已经回来了。”一年以来，老人的话一直回响在我的耳边并影响着我。她教会了我一种与世无争的处世原则。