1950年10月，她与其他12位修女创办仁爱传教女修会，为流浪汉提供食物，让垂危者有尊严地离世，更收容遭舍弃的艾滋病人。其后又创立了仁爱传教男修会、德肋撒修女合作者国际协会、仁爱传教隐修会。

有时看来这是神学或笼统的表达，其实不然，在这种情况中，将人放在中心，就是说人在他所从事活动的所有阶段都有其生命的尊严。

这也是罗马与莫斯科两个教会历史上从未听过的事:教宗的出版社，梵蒂冈出版社将出版东正教宗主教的书，书名是《寻找和谐的自由与责任—人类的尊严及个人的自由》。将有何发展?我们不做任何限制。

与会者着重探讨了女性状况问题，激励地方教会积极回应女性人权和尊严遭到践踏所带来的挑战。

座谈会得到公寓老人子女的积极响应，一位老人的子女建议说，教会的老年公寓更应该要办出教会的特色，用教会的教义去关心和服务老人，使老人在公寓能度一个有尊严、有信仰的晚年生活，使老人解除焦虑，获得内心的宁静与平安

所有人，无论种族或宗教信仰如何，都接受了优质教育，使他们能够过上有尊严的生活并在社会中找到自己的位置。这次袭击发生在10年级学生潘古拉兹的自杀之后。

毕竟莱斯沃斯岛仍然如同教宗当时所说的，“是许多难民寻求和平与尊严的登陆地”。

在回信中，教宗感谢服刑人寄来的「美好信函」，他们敞开心胸向教宗讲述了自己的经验，谈及「救赎和再教育」的进程，以及他们通过有尊严的工作赚取「微薄收入」。

教宗表示，这并不意味著“远离现实，而是寻找有真正价值的事物：诸如正义、团结互助、接纳、弟兄友爱、和平，以及所有构成人类尊严的事物”。

这句劝言不仅催促我们尊重每个人的尊严，也要尊重环境，尤其是在日本；根据格言的解释，在日本，核威胁「始终是个持续的问题」。