东青堂区主任司铎沈春东神父于1月28日在堂区教友微信群里发出《关于号召天主教南京教区东青堂区为新型冠状病毒灾区捐献的通知》，呼吁广大教友效法救主的慈悲与怜悯，弘扬万众一心、众志成城的奉献精神，积极开展爱心捐赠活动

宣报救主诞生的天使将貌似儿童，吹奏着秘鲁本地的号角。在圣诞马槽中，还将看到一些当地特有动物的雕像，比如羊驼、骆马和羊，以及作为秘鲁国家象征的秃鹫。

比方说，犹达斯依斯加略把基督的使命与政治上的救主思维混为一谈。教宗说：“我们必须接受传播领域也有这种‘辛劳’的幅度。很多人经常站在外头看教会，因着其中的不同张力而感到困惑。

教宗接着解释说：“圣诞画像有时将新生的圣婴画在小小的石棺中，这不是偶然的，这是为了指出救主诞生是为了死去，他诞生，为了将自己的生命献出来，来救世上所有的人。”

救主基督的诞生，是来救赎我们普天下大众的！这就是在我记忆中不同时代的难忘的圣诞夜。

圣诞节，救主降生成人的盛典，在想象中，应该是一个豪华艳丽的场面。然而，圣婴耶稣却选择了一个黑暗冰冷的山洞，这是为什么？父母为我们的出生，总是准备好一切，可耶稣呢？我们为他准备了什么？

将接受祝圣的执事共29位，都属于罗马教区几所大修院的修士，即罗马大修院13位，罗马救主之母大修院9位，天主圣爱大修院3位，十字架之子修会2位，卡普拉尼卡公学1位。

天主是“万民的救主”（弟前4：10；参阅若4：42及若一4：14）。所以问题变得更为关键：只相信天主无限的爱不就够了吗？为什么非要成为教会的一分子不可？

我们也因着耶稣的临在和话语而自我反问；我们也蒙召承认祂是天主子、我们的救主。

教宗再次表达了他在其训导中逐步形成的全人发展观，而这一观点早在他的前任若望保禄二世在《人类救主》通谕（RedemptorHominis）中也曾提到过：“然而，根本问题依然且永远是人类学的议题，也就是：‘