教宗指出耶稣在革责玛尼山园祈祷时，那种悉听天主尊便，愿意喝天主圣意的杯爵精神，乃是圣召对话的典范。

依撒意亚先知说：“在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。”（依9：1）是啊，光明就要来到人间，而人们也正在以不同的方式准备迎接救主。

教宗首先提到读经一《依撒意亚先知书》中的一段：“那一天，由叶瑟的树干将生出一个嫩枝，由它的根上将发出一个幼芽。…上主的神将住在他内。”

他说，教宗钦定圣言主日，意在“回应来自天主子民的许多请求，如此圣言主日在整个教会内就能以共同的意向来庆祝”。

事实上，天主安慰我们，如同依撒意亚先知书中的「殷切又辛勤的牧羊人」那样（参阅：依四十1-5、9-11）。有人或许会说，真正的悔改是做不到的。我们时常听到这种丧气的话。

教宗指出，圣德在基督徒团体的具体生活中涌现，圣人圣女在各种处境中不畏惧地承行天主的圣意。“天主子民能通过有一种特殊的‘天赋直觉’，辨认出圣德的典范和福音的杰出见证”。

耶稣的这些话唤起先知的那些话，尤其是依撒意亚的：“这民族只在口头上亲近我，嘴唇上尊崇我，他们的心却远离我”（依29：13）。这是要警觉的危险：心灵的两面性。

伴着神圣的旋律，湖北随州堂区教友代表团在张神父的引领下，于5月21日起程到河北任丘市圣若瑟残婴院，去承行主的圣意，体验特别的朝圣活动。主说：“我喜欢仁爱胜过祭献。”

尤其求主赐我坚固的信德，使我在以后的生活中，无论遇到怎样的打击、挫折、磨难，都能够勇敢地、坚定不移地顺从天主的圣意！谢谢，我的豪儿！糊涂的妈妈交流在此,我也想告诉那些曾堕胎的母亲们。

有人信教，拜这拜那，一时说这个好，一时又说那个灵，所谓灵，不是在说你的灵魂能够净化，而是说一定要符合己意，一旦拜了半天却赔上了一大笔钱，马上就会说不灵了。