天主愿意与祂的子民同行，最终使自己降生成人，形同我们每一个人。教宗最後祈求上主帮助我们恢复这份记忆的恩宠。他说，即使我们困难重重，也应记得要内心平静，怀着信赖奋勇向前。让我们祈求上主赐予我们这份恩宠！

《爱的喜乐》是一份独特的文件，因为它在论述人与天主的关系时，不仅将天主子民的历史，也将个别信友的经历置於中心。再者，这份文件以分辨作为基本准则，觉察并重视家庭是今日社会的主要核心。

这份《预备文件》已经寄给各地主教团、天主教东方教会、圣座各部会和修会会长联合会，徵询全体天主子民的意见。全世界的青年也受邀透过互联网上的问卷来表达自己的期待。

教宗在当天的推文中写道：奉献生活是天主的洪恩：天主将之赐予教会和祂的子民。教宗恳请众人为那些选择了以福音劝谕生活的人祈祷，使他们藉着自己的见证在世界上传播基督的爱。

教宗说：我们不是太子，王公贵族的子弟；我们是普通人，是子民。因此，我们要本着朴素的情感去接近卑微的人和那些受苦的人：病患、儿童、被遗弃的老年人和穷人。

它要求我们倾听现实，向『群众』敞开心门，向天主圣洁且忠信的子民、向整个教会敞开心门。让我们向整个教会敞开心门。」

谈到圣依纳爵教育方针的第二个支柱分辨能力，教宗表示，在一个文化和宗教敏觉多元化的世界上，司铎必须引导天主子民从经常混杂在一起，而且相互矛盾的声音中，认出上主的声音。

他们曾告诉司铎：如果天主子民不来找我们，我们就应该走出家门，走出教会。他效法福音比喻中的慈善父亲，做了天主慈悲的工具。他被称为远方者的本堂是理所应当的，因为他始终爱他们，寻找他们。

教会的丑闻也能有益于天主子民，如果这些丑事使教会成为一个更谦逊的、诚信的、正义的和富有祈祷精神的教会。

主教和全体神父与新执事行平安礼，一个个热情的拥抱，欢迎新执事加入到教区的圣职班，一起在主前为天主的子民服务。在圣祭礼中，新执事开始服务于祭台，为主教辅祭，向圣爵内倒水交于主教，代替辅祭者给主教上香。