如果不是因为耶稣的出现，这个地方是绝对不会如此出名的。其实，纳匝肋人在当时只不过是个平民百姓的代名词。耶稣当年召收门徒的时候，有个叫纳塔乃耳的人。

我们脆弱的心受伤了，始终有自主的欲望：我做我想做的事，如果我想要这个，就做这事！如果为了此事我想发动战争，我就开战！我们为什麽会这样呢？因为我们有毁坏的能力，这便是问题所在。

如果没有他们来替补许多即将荒废的堂区的本堂空位，或许许多堂区早就消失了！大家没有注意到吗？一个地方如果没有神父，无论这个堂区有多少教友，有没有教堂，时间久了，一定会慢慢消失的。

如果司铎意识到修和圣事的崇高性，如果他本人能够承认自己是罪人，常常需要天主的仁慈，那麽他就能将这个信念传递给信友。

如果不是注意到他们身体上的残缺，我根本不能把这些悠然安详的老人家跟麻风病联系在一起，毕竟这种特殊的病症即使在21世纪的今天，仍让许多人避之不及。

如果仅仅是简单打扫房间，预备床铺，那倒是不会那么辛苦。她们擦拭房间里的角落，连马桶也一样。至于我擦过的地方，好几次都因没符合她们的要求而返工。但从她们身上，我也确实慢慢改变了自己。

当他看到林头圣堂墙体剥离裂缝，十几间房屋年久失修，雨天漏水，风天漏风，心想如果再这样下去，用不了几年整个教堂就会毁掉。他看在眼里急在心上。

在这段时间，我也特别请求汕头教区已故陈秉天代理主教代祷，答应他如果我能正常走路，要为他的封圣作证。

如果世界都用耶稣的爱或孔子的仁的准则去塑造各自国家的文化，塑造一种福音或仁爱的文化，人人把他人当成自己来对待，那世界还会有仇恨、战争、掠夺、暴乱和不义吗？

今天你家里如果来了一位尊贵的客人，你会表现怎样呢？你肯定会百般殷勤地招待这位客人。你要一边忙于准备好吃的，一边还要用非常客气而得体的语言应酬这位客人，为的是要让这位客人开心、使他享受到宾至如归的感觉。