「迁供圣体」，有象征耶稣在最后晚餐之后，与宗徒们到山园祈祷之意。藉着恭敬而又简洁地把圣体迁供到合适的地方，让众信友能跟耶稣一起「醒寤祈祷」，至少「一个时辰」，自由的、安静的祈祷、默想耶稣的苦难。

在旧约里，我们会发现许多圣地，这些地方都与救恩史有关，它们见证了以色列人寻找天主的经历。事实上，自从人离开伊甸园的那一刻起，人就成了寻找天主的朝圣者。

内容有《教理》卷二、《马尔谷福音》《中国教会史》《传教学》及福传实践活动。第三年主题：爱德。

天主教传入洞儿沟以后，便在村内及南山坡、北山坡建造了育婴院、教堂、修院等多处建筑，后来随着教会的发展，洞儿沟逐渐成为在中外天主教史书上享有名气的村庄，现在洞儿沟已被定为“七苦山生态旅游区”。

圣保禄大殿是天主教的四大圣殿之一，为了纪念宗徒保禄而特别修建的。在圣堂里的主祭台下面，就是保禄宗徒的陵墓，安葬着这位新约里这位最认识耶稣、最理解耶稣的人。有言道：“保禄的心，就是基督的心”。

早在两千年前，“宗徒时代的教会，就采用了一些简短而标准的条文，表达并传授自己的信仰。其后教会很快地也把自己信仰的主要内容编成条目分明且有系统的纲要。”

但有一点可以肯定，初期的教会，特别是宗徒时期的教会，都是以信友团体的形式出现的。信友们聚在一起祈祷分饼。大部分都是在一些城镇聚会。

亚美尼亚天主教会首牧涅尔谢斯·贝德罗斯十四世（NersesBedrosXIX）宗主教与教宗共祭，亚美尼亚宗徒教会两位领导人卡雷金二世（KarekinII）宗主教和阿拉姆一世（AramI）宗主教以及亚美尼亚总统谢尔日

教宗说:「宗徒的圣召因着个人与基督的关系而得以持续，这关系受到恒常祈祷的滋养和宣讲福音讯息的热情及与宗徒同样的信仰经验。」

他引述《宗徒大事录》：斯德望充满恩宠和德能，在百姓中显大奇迹，行大征兆。（宗徒大事录6:8）　　有关圣斯德望，圣额我略说：他是一个诚实的人，充满圣神。