她常常接济那些比自己更穷的乡亲邻居，若有乞讨者进了她家的门，从来没有空过手。她性格温良，大人小孩都愿和她来往，在村里人缘很好。村里不管哪家有垂危的病人，她都要为人家去诵经，守护临终。

福传使命在亚洲主要是通过与不同文化和不同宗教的对话、与穷人和青年的对话来发展的。这一切努力都是为了使福音抵达地理的边缘、社会的边缘，让主耶稣的临在同样在那里举行的圣事礼仪中看得见。

达斯瓦喜欢种地，为整个村庄供应蔬菜，帮助穷人和青年。达斯瓦努力致力於教育工作，成了一名小学老师，後来担任初级小学校长。他给自己的村庄提供运动场，并训练男孩足球队。

只因她的名字叫母亲，即使自己再穷，即使被误解被指责，她也要守护着她的天使。

〔资料图片〕　　【天亚社．台湾台东讯】四年前参与救助一场巨大风灾，触动了芳疗师吴秀珍的爱心，她放弃高薪职务，留在台东圣母医院，建立了台湾第一间医院芳疗馆，专为老人，穷人和照顾者服务。　　

无论是大人小娃、穷家富户都忙着置买新衣、装点门面、打扫庭院、美化居室，上演着一系列与辞旧迎新有关的节目。

从这一天起，德肋撒修女开办了一个专门安置穷人和垂死者的组织。她在加尔各答遍寻病弱垂死者，把他们带回，给他们衣食，为他们治疗，握着临终者的手，安慰他们，按照他们自己的信仰与习俗办里丧事。

这样的冥思穷想，热诚可嘉，但证据贫乏，可靠性便很薄弱。

在生活中，有的教友误认为神贫就是受穷，越穷越神贫。这样理解是不对的，懒惰的、不善尽本分的人，不自食其力、守株待兔的人，坐享其成，不背自己十字架的人必定受穷。他们也肯定不是神贫的人。

当天他谈到那位把自己赖以生存的一切都投入圣殿奉献箱的穷寡妇和法学士之间的区别。教宗说，法学士在公众面前趾高气扬，私底下却吞食寡妇的家产。即使在今天依然存在采取这种态度的危险。