为了分辨这事，历史上宗徒们第一次聚集起来，举行“耶路撒冷公会议“。商讨如何解决这个两难的问题。他们本该在传统与创新之间找到一个好的妥协方案：一些法律该遵守，另外的可以放弃。

8日清晨，我们登上了罗马传信大学的教学楼顶（贾少飞神父在传信大学留学十年并获得博士学位），居高俯瞰了罗马城的美景。

2007年韩清平神父担任修院教会史教学的第二学期，这门比较枯燥的历史课变得丰富多彩起来。

我现在又重新回到了我的教学岗位，妻子也被我的单位招聘为合同制工人，我聪慧伶俐的女儿考上了全市最好的高中。现在全家和睦，感恩有加，这一切的幸福快乐，我们只能感谢主恩。

2009年9月应全国修院之邀，担任全国修院宗教艺术部美术教师，从此，一边教学一边从事中国特色的绘画创作。　　2010年12月，修女在西安南堂举办了个人画展。

凡是他的学生对他严格、严谨的教学作风无不留下深刻印象。然而，在生活中我们也会经常争吵，而争吵的事只有一件——宗教信仰。他是无神论者，而我是基督教徒。

由于身体状况，戴维于1874年退休回到法国，开始了孜孜不倦的整理资料、学术研究及教学写作工作。

宁波的陈海霞、袁广玉修女在度假期间为传道员讲授礼仪课程;后来，韩承博执事（现已晋铎）承担了下午的教学。为锻炼他们宣讲的口才和勇气，神父命题让每个学员练习讲课。

25年来，在教内外各界的支持下，我们始终致力于出版教会及转型时期社会发展需要的图书，尝试满足各地神长教友们的神修和牧灵福传及修院教学需要。

1989年，马灵佑高中毕业，听说李镜峰主教住在歧山县蹇家滩，就去跟李主教学拉丁文。1991年，他支持儿子自费到西安师大学习，后又到西安外语学院学习。