（梵蒂冈电台讯）教宗方济各上周六7月26日下午访问意大利那不勒斯附近的卡塞塔市，在当地皇宫前的广场上为20多万信友举行感恩祭。教宗感谢当地居民的盛情款待，并宣布年底前将访问那不勒斯。

每当主教们同教宗一起表达这共融的团体，努力做信友们更加、更加、更加完善的仆人，教会更加完善的仆人，是多么美好啊！

圣伯多禄大殿内挤满了信众，弥撒礼仪在庄严隆重的气氛中进行。信友祷词以中文、意大利文、波兰文、西班牙文和泰米尔文诵读，体现了教会的普世性。

他提醒堂区信友，世界上许许多多的战争都是魔鬼的作为，唯有耶稣能带来和平、播下团结的种子；因此，「我们必须养成习惯」每日聆听福音。教宗在那里主持弥撒以前，先接见了几个堂区团体，为几名信友办告解。

第四步：当主复活后四十天之久显现给他们时，他们终于从深深的怀疑中解放出来，相信了这空前绝后的奥迹：天主竟这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子，使凡信他的人不致丧亡，反而获得永生。

信友们在这活动中也能看到教宗，听他讲话，与他直接接触。对许多人来说，他们一辈子也许仅有这一次机会，却终生难忘。

供奉至圣圣体是教会古老的传统，初期教会时就有些信友将圣体带回家保存。后来又有在圣堂里保存圣体的习惯，其主要目的是为一些不能到圣堂参礼的病人，尤其是为临终的病人送圣体。其次，是为人们能够敬礼和朝拜圣体。

确实，要说佛教，梁启超说它是智信而非迷信，要说基督教，它在中古时代激烈反对巫师巫婆是出了名的。宗教哲学的研究表明，真正的宗教与迷信确实有区别。　　

为慕道者，他们在四旬期内，透过甄选礼、考核傅油礼，准备入教圣事（圣洗、坚振、圣体），而信友则在这时期重温他们的洗礼，并以悔改、补赎、修和来重新经历主的逾越奥迹。

当天晚祷的第一篇读经取自保禄宗徒致格林多信友后书。