默观生活团体中再次闪耀着传教主保，耶稣圣婴圣女小德兰的光芒以及具有说服力的形象。她是默观生活与传教事业密切关系的启迪者。

然而，倘若我们默观复活的耶稣与前往厄玛乌的门徒们同行（路二四13-15），我们可以再次充满信心。在这段福音当中，我们亲历真实的「街头礼仪」，接着耶稣便亲自解说圣言并擘饼。

在庆祝圣诞节之前，通过今天的读经和福音，我们默观：（1）犹太人的天主；（2）玛利亚的天主；和（3）基督徒的天主。1、犹太人的天主首先，犹太人的天主是与他们常常来往的天主。

（《齐物论》）有的英才观天察地，感悟颇深：贝多芬视天为自己的归宿和故乡，他说：“我的天国在天空。”

这一切教育我们聆听他人，在我们中产生默观的静默。我们在祈祷中学习默观，跪在上主面前，不但是肢体，更是用心来下跪！这也适用于我们教廷的工作中。

露济－史密斯神父身为伦理神学家和牧者，他毫不犹豫地签了这封要求「教义和实践保持坚定与不可分割的和谐」的信。　　

更有甚者，还有人有意无意地将慈悲视为软弱，将宽恕看作妥协，总喜欢站在道德的制高点，挥舞着教条和伦理的大棒来斥责他们眼中的罪人，却忽略了如何去同情他们的不幸并帮助他们的亟需。

这里不是有意否认圣迹和它的力量，而是想强调圣迹的意义不仅仅在于给人们带来实际的利益，最为重要的是他让人们从伦理—心理—精神的皈依；到情感—理智—意志的皈依

又加以说明道：大公会议主要目的在推动基督徒信仰的发展，信友生活的伦理革新，使教会的规则适应时代的需要和方法（1959年6月29日）。

这里我不是有意否认圣迹和它的力量，而是想强调圣迹的意义不仅仅在于给我们带来实际的利益，最为重要的是他让我们从伦理—心理—精神的皈依；到情感—理智—意志的皈依；再到信德—望德—爱德的皈依，在最后达到真正的信仰的皈依