殡葬弥撒当中，许多信友作了见证，大家一致称阿罗约神父最珍贵之处是他具有“深厚的人性情感”和“在文化上的博学多艺”，他的“慷慨没有疆界”，他将自己的全部“作为礼物献给他人，因为他自己曾说他的司铎职务本身就是献给他人的礼物

并提出且“视人口的增长为落后的首要原因”，和认为“减少人口有助于减少自然灾害和死亡的唯一途径”的错误性。

教宗最后呼吁避免因为许多成就导致的危险，那就是人只信任科学，而忘记抬起目光超越自身，走向超性的自有者，祂是一切的创造者，祂在耶稣基督内显示了祂的爱。

这些人成为神父，是出于自愿，因为他们想要做神父，而且有非常超性的理由。他们知道弃绝万事，绝非信口之言。为回应主业社团的圣召，他们将自己奉献给教会和所有灵魂。

那是宣布救恩的普世性语言。教宗愿意来这里和人们一同祈祷。以后，他要在主日下午与儿童和受苦的人相会。这是不可少的活动。一个信徒团体不可能没有具体的爱的行动，这爱有力量将痛苦转变为希望和喜乐。

谈到这一创新性的计划，查尔斯神父表示，“我们的司铎、传教员很少。新教和福音教派团体那些自称是牧人的人，给天主教友们带来了混乱。为此，我们决定建立自己的青年福传小组，开展宣讲天主圣言的活动”。

总主教也强调，“永恒的价值，即真理、爱、忠贞、勤奋、诚实、正直、婚姻和家庭的传统认知、生命的神圣性”如今已被道德相对主义取代，导致价值观的混乱并带来了“实用主义、个人主义、绝望和死亡文化等，而不关心人类和受造界的未来

天主教徒解释说，第12条条例亦可有可无，因为巴基斯坦国家高级数据库登记机构已规定了婚姻的公开性及无私性。

，他勉励大家：“我们已白白领受了信仰的恩典，也要白白的与人分施（玛10:8），我们不仅要以奉献、传播、宣讲为基础，更要以行动来见证我们宣讲的真理，因为天主愿意所有人得救，得以认识真理，得益与救恩的普世性圣事

如果到了万不得已的地步，必须配给医疗资源，那么配给的标准绝不可以歧视老人和弱者，却要有坚实的理论依据，「避免专断独行或是在紧急情况下随性配给」。