当时教会刚刚开放，教区神职死的死亡的亡，只剩下几位老神父，所有教堂都在1976年的大地震中毁掉，没有教产，没有人，百业待兴，一切都需要从头做起，所以他不停地奔走各处行圣事、想法设法落实教产。

，时间达四十多分钟，有的教友都哭的站不起来，场景特别让人感动；第一次做走家串户福传实践，学员除六十五岁以上和身体不适宜者以外，其余分十个小组去十个地方福传，发放福传材料200多份；第一次有教外朋友和基督教长老

第一，重新发现耶稣基督对圣伯多禄和他继承人的特别交托，这个使命的本质，也就是作为基督建立教会的盘石，作为合一与教会共融的记号。第二，也是我们一直努力加强的，就是邀请人能以直接的方式更加了解教宗的教导。

这种理论把梵二前和梵二后的教会一分为二，仿佛梵二后的教会是全新的，是与之前的教会完全隔截的教会。并且，依据此种理论，梵二精神不限于梵二文献，因为后者是大会期间与保守派妥协的结果。

在这项使命中，宗座传教善会是教宗手中一个特选的工具，而教宗也是教会合一及普世性的原则和标记。向不认识基督的人宣讲基督在各个时代都是教会的当务之急。

会议特别研究了圣座的某些部会，包括国务院、主教部、圣职部、东方教会部、教育部、文化委员会、促进基督信徒合一委员会，以及宗教交谈委员会。

教宗方济各在视频讯息中说：我要为你们在耶路撒冷度过的这几日表示庆祝，因为你们带着各自的差异亲身实现了合一。没有人教你们，你们却做到了。

教宗的访问必将是一次机会，以一种极其特殊的方式庆祝这个组织为促进教会合一而同心协力、共同祈祷的70周年。同时，我们也寻找方式，共同作出基督信仰见证，为促进世界上的正义与和平效力。

上个世纪90年代有人批评在俄罗斯有“劝人改教”的情况，在乌克兰又有“联合主义”的危险。继这紧张情势之后，最近数十年以来，天主教会与俄罗斯东正教会之间的关系有了决定性的发展。

非常欢迎路人免费喝茶，也欢迎更多的爱心人士及教内外朋友奉献爱心，践行耶稣爱人如己的教导。