注视时间的能力应是上主给予的、赠予的：那就是希望！祈祷和分辨是为当下，希望是为时间。　　教宗最后指出：基督信徒以祈祷和分辨在这条道路上每时每刻地前行，但是要把时间留给希望。

其它事业也就自然上去了。没有数量,谈何质量?只有数量上去了,才能谈的上质量；当然，只顾数量，不顾质量也不行，二者必须兼顾，这才是正确的方法。

而安息日也是天主的恩赐，它源自天主，因此主日可以说是天主所祝圣的，一方面仿效创造者天主自己的休息，另一方面也是上主祝圣他的子民的记号。

教宗也为信义宗和天主教会在对话道路上取得的成果而感谢上主。他称在这个基础上，这项对话将继续希望之旅，在共同解释关於圣事、教会、感恩祭和圣职议题的行程上迈进。

一个主日天在教堂参加完弥撒，看到堂后面桌子上放着几张报，我顺手拿起几份，一看是““信德””，就迫不及待地拿回家反复地看。

圣座驻国际政府组织代表处负责人文琴佐·博诺莫（VincenzoBuonomo）教授向本台讲述全球气候变化的危急状况说：去年的巴黎会议上已经提出，相对於此前工业化导致的温度上升值，全球升温应控制在摄氏

一位医疗队的医生告诉信德网通讯员说：我们是上主卑微的仆人，甘于奉献，救死扶伤，微不足道。我们选择了这身白衣,就是选择了上主赋予我们的神圣天职，我们要多去做光荣上主的事！

魔鬼削弱天主子民、使人远离上主的最便捷武器之一，就是基督徒的言行不一：说一套，做一套。教宗邀请信众自问：我的生活是否言行一致？是否忠於福音，忠於上主？

吾主上主的神临于我身上，因为上主给我傅了油，派遣我向贫苦的人传报喜讯，治疗破碎了的心灵，向俘虏宣告自由，释放狱中的囚徒，宣布上主恩慈的喜年。

主日弥撒前，神父向全堂教友洒圣水时，大家念：望我主洒我而我自洁，洗我而我自白，白于雪；或唱上主，求祢以水沐浴我，洁净我，使我洁白白于雪……洒圣水的礼节源自圣若翰的施洗，以及耶稣领洗的榜样