日星期天在德克萨斯怀特塞特门(WhiteSettlement)的一间教堂发生枪击事件，一名男子拔出武器向信众开枪，之后他可能被当时在教堂里的保安人员击毙；另一起是发生在12月28日星期六，一名持刀的男子闯入纽约一个犹太拉比的寓所行凶

主教还把婚姻生活比喻为耕种田地，只有用心耕耘才能得到想要的结果，否则将杂草丛生，得不到满意的收获。主教教导大家：“在婚后生活中，男人要有担当，勇于承担家庭的责任；女人要有涵养，做好丈夫的好帮手。”

为战胜人类必须应对的许多挑战，合一在今天比以往更加极其重要。教宗指出：“为克胜生活中的挑战，我们要不断地联合耶稣圣心和童贞玛利亚，无论在何处都要散播福音的喜乐和希望。”

1873年3月25日，老河口教区毕礼主教（意大利人）将此道场购买，遂于山顶矗立十字架，同年9月14日毕礼主教呈请教宗比约九世恩准：凡到十字山朝拜十字架者可获得全大赦。

据菲律宾主教团网站消息，该国援助苦难教会主席比列加斯（SocratesVillegas）总主教邀请各教区、堂区，以及其它天主教机构参与这项活动。

圣座该部会的公告写道，“留下的权利比移民的权利更具有优先性、深度及广泛性”。前者涉及“参与公益的机会、体面生活的权利”，以及可持续的发展。留下的权利与其它权利一样，应享有国际保护。

教宗方济各拍发电报给布基纳法索和尼日尔主教团主席达比雷（LaurentBifuréDabire）主教，对2月25日主日在布基纳法索发生的两起袭击案的受害者表达哀悼。电报由圣座国务卿帕罗林枢机署名。

李志义神父在证道中说：“今年受洗的比往年多，但还不够，请教友们以后要多传福音，今年要求每位教友最少要传一位，还必须得领到教堂里来”。教友们表示，一定要完成任务。

汉口天主教知名教友陆德泽作为二十世纪上半期教会社会慈善事业的积极参与者，对中国传统慈善文化有着深刻的认识，在“中国古代慈善事业之概略及对于虹口圣若瑟慈善会之展望”一文中，他论述了我国古代政制“政在养民”对于慈善文化的培育；从行“慈幼、养老、振穷、恤贫、宽疾”之政到“比、

撒乌耳王在上主召叫他履行使命的时候，也只是个青年人。（参阅：撒上九2）9.达味王在孩童时期已蒙召选。