这就是穷人被排斥在外的例子。最近一两个月来，在祈祷中，教宗所倡导的精神与一系列鼓励的话语经常在我脑海中浮现。当我回顾和反省自己的奉献生活时，感觉到有做得好的地方，但也有许多不足之处。

你们要接近穷人、无自卫能力和需要得到接纳和帮助的人。你们要注视信友的眼睛；目不斜视，看着他们的眼睛，好能看到他们的内心。你们也应让自己的信友能注视你们的心灵，无论他们是司铎、执事或平信徒。

我行了哀矜後，是否给接受哀矜的人留下时间让他表达谢意，是否庆祝穷人对我们的微笑和祝福，还是放下钱币就赶紧去做我自己的事呢？

以目前的贫穷议题为例：我记得梵二大公会议上就有一个工作小组在探讨穷人的教会。因此，我在这3位教宗身上都看到梵二大公会议的精神。」

上主善良，关心人又忠实，「祂作了有需要者的近人，以关怀所有的人，特别是穷人」。「慈悲在降生成人的圣言内得到了最崇高和最完满的展示」。

他说：我们要响应圣人们的召唤，聆听卑微者和穷人，以及众多仇恨的受害者的声音，他们因信仰受苦并牺牲了性命。我们也要侧耳倾听青年人的需求，他们祈愿有一个不受昔日分裂束缚的未来。

他们藉着圣事圣化子民，在救恩的道路上引导子民；他们充满圣神的德能宣讲福音，怀着父亲的爱努力去爱每个人，尤其是穷人、无自卫能力者和需要帮助的人。

不幸的是，受到环境灾害影响最深的往往是穷人，他们缺乏面对这种逆境的条件。因此，「造成此类环境灾害的人首先负有最大的道义责任，去帮助和援救这些受害者」。

教宗最後期勉基督徒与他人分享救主即将来临的喜乐，「为穷人、病患，以及孤独不幸的人送去安慰与希望」。

我梦想一个呵护孩子的欧洲，像弟兄那样救助穷人和那些因一无所有而寻求接纳与庇护的人。我梦想一个倾听和重视病人与老人的欧洲，好使他们不致沦为丧失生产力的废弃物。