本届世界主教会议势必将再次提出，教会必须让人感到她关怀人的生活，帮助人领悟到他们的生活是在上主的注视下发展。人非但没有远离上主的爱，反而透过这份爱生活；创造能力也必然由此而生。

潘神父在六天的时间里分别以天主的肖像牧灵福传的本地化人的自我空虚与成长等主题，辅以全新的神学思想，深刻而周延的分析，告诉从事牧灵工作者应当认真的去思考自身所面临的问题，教会在当今的时代所遇到的挑战和机遇

博域理论中的自我区分给我很大的碰触，生活中的过往经验让我看到熔合过度的自己，让自己意识到在生活中去自我区分，自由的发展自己、成为自己，而不是丢失自己。

这些撒杜塞人向耶稣提出了一个狡猾的问题：“在复活的时候，这个妇人要作哪一个的妻子呢？因为兄弟7人都娶过她为妻。”

关修女强调：修会友爱的团体生活是天国临在的标记，其本身就是福传，活出共融的生活需要与自己、与他人及天主建立良好的关系。

问题十：圣经上说“天主的旨意”是什么意思？　　圣经中用“天主的旨意”表达两个不同的意思。大多数情况下，例如在圣咏中，它只是指“悦乐天主的，天主所要的，”或者我们几乎可以说“使天主高兴的”。

编者按：当今世界的不同人群都面对着各种各样的问题和挑战，教会也不例外。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各4月30日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时提醒我们，没有圣神，就没有基督徒生活。当天福音记述耶稣与尼苛德摩的对话。耶稣告诉尼苛德摩，人除非由上而生，不能见到天主的国。

此种快乐生活并非凡夫俗子的奢望。恰恰相反，遭遇生命旅途上的雨雪风霜、挫折磨难的生活经历，确是大多数人的生活写照，人生不如意，十有八九。诚如古诗所言：不经一番风霜苦，哪得梅花放清香。

近些年来，平常生活在农村的教友人数是否还超过生活于城市中的教友人数，却不再是一个显然的事实。