为此，追思已亡瞻礼的目的，为使信友们为去世的父母兄弟姐妹、亲友恩人祈祷，纪念他们求天主早赐他们获升天堂。本日礼仪最显着的特点是每位司铎可为炼灵举行三台弥撒(惯例每天一台)。

当天下午，该些儿童在父母陪同下，穿着整齐，参加在这种特别的圣诞庆祝。安瓦尔佩特雷神父（AnwarPatras）带领祈祷，他指出，学校在贫民窟开办，体现教育的根本重要性是为改善社会。

天津老教友田宠的父母送子来桂林读书，一听说教堂维修需要钱，马上慷慨解囊捐了3千元。他对“信德”通讯员说：为着主的圣殿，捐1分钱不算少，捐1000元不算多。主要要有一颗为教会着想的心。

比如孩子不进堂不祈祷，做父母的就以爱主的名义，去训斥他、生他的气，甚至对他说苦毒诅咒的话。

教宗说：说重生，因为它实现了由水和圣神而生的生命，人除非重生，没有一个能进天国。说光照，因为经由圣洗，人满被基督‘那普照每人的真光’的恩宠，驱散罪恶的黑暗。

父亲对我说：孩子，你是神派来，我在心里真的没有忘记感谢神。12日晚9点半左右，看到父亲病危，我对他说：您愿意信十字架上的耶稣吗？父亲说：我真的信了。于是我将圣水倒在父亲的额上为他代了洗。

岳父出生在一个虔诚的教友之家，从小受父母的熏陶，信仰坚定而稳固。十年动乱期间，他从不说背教的话，更不做有损天主的事。为了信仰，他甘愿放弃大工厂那种舒适的环境，从大城市太原迁回阳泉郊区河底村。

德国有个住宿规定，不允许孩子与父母同住一个房间，他们怎么也找不到合适的住房。由于他们言语不通，人生地疏，经济又紧张，真是一点办法都没有了。晨曦到圣堂念经祈祷，求天主和圣母垂怜。

手册内容涵盖了数个主要范畴，包括计划和审慎决定结婚的必要、夫妻生活、婚姻中的道德观、负责任的父母职和自然家庭计划。他解释说，教会期望培训更多婚前辅导员，他认为这正是现今的需要。

封心彤神父1916年生于河北省吴桥县大封庄一个世代教友家庭，在父母的教育和影响下自幼热心敬主，11岁到景县教区天主教公学读书，16岁到献县小修院学习，1938年入大修院，1946年5月3日晋铎，1948