随心所欲的自由不是自由，因为它只考虑自己，不结果实。唯有藉着爱：这是使我们获得自由的基督的爱，而且这爱将我们从最险恶的奴役，我们的自我中解放出来；可见，自由随着爱而增长。

不幸的是，这一切都发生在世俗印度，基督徒是二等公民。」

“美是心中有爱，爱是心中有主”这句话，让我大为感动。因为我们的生活中，尤其是基督徒的生活中，一切美善均来自上主。记得两年前，我还未奉教时，见到一场葬礼。

前一天5月15日，是联合国设立的国际家庭日，教宗在公开接见活动中也向信友们谈到国际家庭日今年关于家庭与工作的主题。

同样，对于我们有基督信仰的人来说，你说上主是我的牧者，人自然会答我实在一无所缺。但是知道这一句圣咏是一回事，生活这一句圣咏又是另一回事。

倘如某个环节出现了问题而没有很好的愈合，灵魂得救就必然打折扣。　　当今某些教友把灵魂升天堂当作信仰生活的重中之重，祈祷时祈求天主救灵魂，免下地狱；祈求圣母娘可不要舍弃我啊等等，做了些本末颠倒的傻事。

倘如某个环节出现了问题而没有很好的愈合，灵魂得救就必然打折扣。　　有些教友把灵魂升天堂当作信仰生活的重中之重，祈祷时祈求天主救灵魂，免下地狱；祈求圣母娘可不要舍弃我啊等等，做了些本末颠倒的傻事。

一方面，每一次我们能够向信德和生活的坚定共融前进一步时，我们会感到高兴；另一方面，每当意识到近年来我们之间又出现新的分歧时，我们会感到悲伤。

在“为新地缘政治对话与合作：一些伦理和宗教教育的看法”的论文中，他曾写道：我们所认识的世界瞬息万变，我们对于标志着1960年代、70年代和80年代的那份纯真、充满理想和憧憬已经日渐消逝而感到悲伤难过。

教宗指出，玛窦蒙召是一道分水岭，将那些把宗教当作一种装饰与活出信仰的人分开来。同样的，成为基督徒也不会使我们完美无瑕。教宗表示：我们都是罪人，我们每个人都有罪。