这批帐篷是进德公益在接受当地政府的提议下，与海外合作伙伴一道向汶川县灾区人民援助的价值346万元的1000顶优质过冬帐篷。

我们想一想：正是他给耶稣说“祢是默西亚”后不久，师傅不得不谴责他，因为他拒绝接受祂的苦难和十字架上死亡的预言（参阅玛16:21-23）。

接着，教宗提到要理讲授的重要性以及那些“已经接受和将要接受要理教员职务”的人的作用。

亲爱的朋友们，此刻我觉得与你们特别接近，不论是在医护机构或接受居家照顾，你们都因着病痛正在蒙受考验。

　　各位NGO的先生，今天上午临时接受任大海老师的通知，利用简短时间跟大家分享台湾的一些经验，刚刚听日本教授的分析，其实台湾的社会福利经验和日本也很像，而且相似度也蛮深的，比如说像台湾在照顾儿童这个区块

a、耶稣与撒玛黎雅妇人对话（若4：5-42）耶稣在一个位于撒玛黎雅的井旁，和来取水的一位妇人对话中，邀请那位妇人，接受他要给的活水。这活水“将在人心内成为涌到永生的水泉。”

可以说这是生活真实与艺术真实相统一的结果，如果我们把影片中的人物换成汉族人的形象，恐怕不会有多少人接受。因为在艺术上我常讲，越是民族的就越是世界的，也就是把艺术形象应还原到形象本身的历史、地理之中。

教友中大多数人没有行动起来传播福音；教外的朋友大多数没有接受福音。值得我们深思！福音是一个无价之宝，但许多人没有认识到这一点。包括我们教内的一些人也没有认识到福音的宝贵。是我们的方法有问题？

于是凡接受他的话的人都受了洗；在那一天约增添了三千人。”（宗2：38—41）圣伯多禄一天传教3000人，我们太原教区这十年传了有没有3000人？相差有多大？

很多教外朋友积极参与互动，讲了他们接受福传的心得，感受到天主的恩宠，催迫他们要去福传。通过此次培训活动，燃起教友们福传信心的火焰。有许多教友积极参与到福传事业中，为土贵乌拉堂区建设起到积极的作用。