昨天发生的事，今天也在继续发生，当时人的糊涂行径，我们今天的人也在不断地重演，所有这些都在邀请我们醒悟祈祷，珍惜天主对我们每一个人的大爱，并选择去爱。

通过降生的方式，天主选择和我们一起生活，虽然我们还是罪人，为了召叫我们，引导我们进入天主圣三的生活。这就是天主爱我们人的方式。

《申命纪》第27章问答主题：盟约的铭刻与更新、祝福与咒骂、信仰的选择与责任一、铭刻法律、建立祭坛（申27:1–10）问1：梅瑟为何命以色列人在过约但河后“刻写法律”在石上？

问（张文西神父）：高夏芳修女的书中也提到圣经是由东方人来写的，那么我们有没有必要绕到罗马文化，再从罗马文化回到中国文化，绕很大的一个圈，尤其是古希伯来文化与中国文化是非常相近的，为什么我们不能直接从古希伯来文化来进行本地化

玛利亚选择了更好的一份，是不能从她夺去的。现代人时常挂在嘴边的一个字就是忙，今天甚至连度奉献生活的修士修女、神职人员亦都感到忙碌不已。

在缅甸这个军政府统治的国家，苏神父则选择与会士弟兄默默地工作，并成功开设了初学院、望会院和一所英文学校。像圣方济各•沙勿略一样，中国一直是苏神父工作的重中之重。

当我说我是基督徒时我并不是在叫喊着我是得救的而是在低声地说我曾经迷失过所以我选择了这条路当我说我是基督徒时并不是因为我觉得高人一等而是承认我一直在蹒跚而行所以我需要一位生命中的向导当我说我是基督徒时我并不是在显示自己很强壮而是在承认自己的软弱并祈祷寻求继续前进的力量当我说我是基督徒时我并不是在吹嘘我的成功而是在承认自己的失败并且没有能力偿还所背负的债当我说我是基督徒时我并不是在自我宣称我是完美的而是让你看到我生命中的瑕疵是这么的明显但主相信我是有价值的当我说我是基督徒时我还是会感到痛如针刺但我有主来分担我的心痛所以我会继续寻求他的名当我说我是基督徒时我并不是在评价你因为我没有那样的权柄我只知道我是被爱着的

新牧选择的座右铭是你的言语是我步履前的灵灯（圣咏119，105），旨在在天主圣言光照下走尼泊尔的道路。　　大约一个月前，斯米克蒙席已经抵达了加德满都宗座代牧官邸。

对他们中的许多人来说这是个大好机会，能够加深信仰、选择留在教会内并且服务教会。这些青年抵达罗马时会体验到他们人数众多，感受到自己是普世教会的一分子。

他说：「现在确实存在不同形式的同居：有的是经济、金融秩序和失业所导致；另一种则起因于对社会、民法的漠不关心，这是个人主义选择的一种形式。