作为印度尼西亚教会致力于该国对话和信仰间和谐的证据，DewiKartikaMaharaniPraswida，一名年轻的穆斯林妇女迪维，曾参加主教会议的前会议的年轻人之一，会议于3月19日至24日在梵蒂冈举行

坚强的小伤员和她们的母亲我们正在说话的时候，来了一个妇女和一个十二、三岁的小孩，小孩子一进病房就叫雪梅姐姐，亲热地和雪梅偎在一起。

我不需要好妇女，但是我要的是度圣善生活的修女。若你们爱你们的学生，你们会心甘情愿为她们付出一切。

“我想到妇女、青少年、儿童，他们的尊严被践踏，他们的权利被侵犯。”

文件也谈到需要保护妇女、儿童、家庭的尊严和权利；呼吁在俗教友负起传播福音的责任以及传媒和天主教教育传扬基督的讯息；关注贫穷与残疾者。

但宗教性的满足不一定在宗教中——德国：西美尔中国人宗教性的实现：儒家，家族崇拜马克思主义：国家崇拜：国旗国歌，知识分子3、天主教与新教的关系（1）、新教的最显著特征：平信徒传教——立交桥，大学门口的老年妇女

妇女和耶稣的母亲圣母玛利亚的临在使这个经验得以加强：她们最先从师傅身上学会为爱的忠贞和战胜各种恐惧的共融力量作见证”。

该妇女今年31岁，是三个孩子的母亲。社工向她贫困的父母提议让其女儿去玛丽亚之家读书时，她刚满8岁，这是一个由母祐会负责的学校，她们也被称为鲍思高慈幼会修女。

这名妇女因痛苦而失去了她唯一的生存工具：她已经丧偶多年，她独自一人住在一个小小的房子，这个房子被水的愤怒搞砸了。

比方说，耶稣复活的那天早上，有些门徒不信妇女的宣报，认为她们异想天开。教宗指出，「逆境是选择的时刻，而我们人人在生活中都会面临危机，诸如家庭危机、婚姻危机、社会危机、工作危机等等。