张神父带领神父、修士和修女过着修院式的生活，每天集体念日课、作默想、省察、念玫瑰经，带领教友念日课。他床褥简单，只一张破桌子，一把椅子，桌上大多是灵修书籍。

新教友领洗后，对信仰生活包括的内容了解很少，比如：念玫瑰经、早晚课等教会必需的一些祈祷方式。那么代父母首要的责任应该是教会代子女这些必修课，同时认真告诉他们念经文的功效。

小玲：那先念《饭前经》吧！杨帅：周围那么多人，多不好意思呀！小玲：我们表述信仰、感谢天主有什么不好意思的？你们家没有饭前祈祷的习惯？杨帅：在家里有，出门在外就不太讲究了！

小玲：那先念《饭前经》吧！杨帅：周围那么多人，多不好意思呀！小玲：我们表述信仰、感谢天主有什么不好意思的？你们家没有饭前祈祷的习惯？杨帅：在家里有，出门在外就不太讲究了！

说这样话的人，是一些教外人，当他们看到我们为公教家庭的临终者念助善终经以及为亡者念炼灵通功经却不拿本家一分钱的时候，是这么评说的。

4.念一串玫瑰经念玫瑰经不仅仅是敬礼圣母，其中每一端都包含着基督的救赎奥迹。当我们诵念天主经、圣母经等经文的时候，我们也是一次又一次地向天主祈祷。

稍好一点的，认为每天自己念念经，主日天进一次堂，四大瞻礼日领次圣事，自己觉着就很虔诚了。完全把信仰“寄放”在圣堂里。而这样的信仰正确、有意义吗？似乎在聚会念经时有信仰、在圣堂里才有信仰。

刘神父结合本节日的福音和自身的体验，鼓励教友们多念玫瑰经，因为圣母不仅是司铎之母也是每个教友的母亲，刘神父说，自己每天在没有特殊情况下都保持着念三分玫瑰经的习惯，并且从不间断！

他的活动包括4项，就是，上午在市内的广场主持耶稣升天节隆重弥撒幷带领信众念天皇后喜乐经，随后为爱德之家揭幕；下午，在本笃隐修院与本笃会的会士修女们一同念晚课，最后一项活动是参观阵亡波兰军人墓地。

天主经是以第一人称复数称谓的，就是要“我们”变成天主的儿女来颂念，这样我们就能超越今世的限制，扑向超于万物的天父那里。