信德网讯：2015年9月2日，雨后的阳光明媚，蓝天白云，天气凉爽宜人，在献县教区范家圪垯堂区常召庄教堂院子里，热闹非凡，这里正在举办景福老年行，共70余位老人参加了此次老年活动；今天的特别之处，是新上任的三位本堂赵玲军神父

因其主保为“天使之后”（圣母玛利亚），因此，该堂又称“天使之后堂”。据史料记载，天使之后堂初建于明末清初。辛亥革命时曾被烧毁。1920年重建。文革时期被拆。

在耶稣基督教会的初期，并不是以十字架来做代表的。原因十分简单，因为在初期，十字架是个可怕的耻辱的代表。

九月二十九日，陕西三原教区大训堡堂区正在修缮的圣堂院内彩旗飘扬，乐声阵阵，在本堂苏圣意神父的倡导与带领下，为本村七十岁以上教内外87名老人举办了一场别开生面的九九重阳享天恩，人间百善孝为先联欢活动，每一位参与的老人今天脸上都绽放着喜悦和满心的笑容

来自陕西、甘肃、宁夏、山西、天津、内蒙古、深圳等地的50多家朝圣团近5000名教内外朋友，在圣地共同沾恩了耶稣用生命和鲜血为人类重获新生而光荣十字架的救赎恩典。

读泰戈尔诗有感而作世界最遥远的距离不是我们与天主的距离而是天主就在身边我们却全然不知世界最遥远的距离不是天主就在身边我们全然不知而是知而不去搭理世界最遥远的距离不是知道天主不去搭理而是明知天主之爱却毫不在意世界最遥远的距离不是对天主毫不在意而是天主救我们于罪恶我们却刺破他的心脾世界最遥远的距离不是人生走过的距离而是背负十字架向天堂靠近几里世界最遥远的距离不是我们与天堂的距离而是明知天堂是福我们却背道而驰世界最遥远的距离不是古往今来的距离而是加尔瓦略山的祭献能否像昨天那样记忆世界最遥远的距离不是谷子与莠子的距离而是注定一个被收进谷仓一个被投入火里世界最遥远的距离不是凡人与圣人的距离而是圣人卑微的心理在凡人那里瞬间即逝世界最遥远的距离不是贫富之间的差距而是面对穷人的乞求丝毫不表达一点爱意世界最遥远的距离不是人与人的距离而是同为一个家庭却不能在爱中偎依世界最遥远的距离不是地球上这到那的距离而是将近在咫尺的

看见有的青年小伙脖子上挂着十字架，上面的人那么难看，认为带在脖子上好玩，怎么不选个好看点的带上，带那么恐怖又害怕的东西，认为不吉祥，当时根本不懂那是主耶稣受难的象征，是基督的苦像。

祂又对众人说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的原故丧失自己的性命，这人必能救得性命。”

该国画出自《我主圣传图》，基督教华人艺术画册，该画册为民国期间中国国画家、辅仁大学美术教授陆鸿年和陈缘督等为天主教所绘。该书1943年出版，在英国由ROFFEY&CLARK,Ltd印刷。

信德网讯2020年11月22日第三十四主日，是基督普世君王节，北京教区石景山圣玛窦天主堂有五个弟兄、五个姊妹一共十位慕道者从任力军神父手中领受洗礼，加入圣教会。他们中最大的八十