一方面，他真正地做到了如圣伯多禄一样，为基督的宗徒、教会的磐石，不惜以性命来捍卫信仰，同时他也用自己的青春、生命效法朱熹对天理的认知和追求；另一方面，他的心灵深处确实如同一位住在深山柏林中的精修者，时时与天主会晤

神父还教给我怎样给人代洗。之后，四叔病危，他愿领洗进教。当时有10多个人在他家，我便乘机给他们讲了些教会道理，之后给四叔代了洗，不久四叔便去世了。

不过多年来，有人试图否认他的宗教信徒身份，如宣称他并不相信神明的存在，是一位无神论者；也有极端者坚持他已不再是一个基督徒了，将其称为离教者。

洗去了世间的浮躁与困顿。我也默默地跪下，向圣母妈妈致敬，向我的恩主耶稣祈求，求圣人们为我代祷。

初时多念玫瑰经并默想其中奥义，直到开始拜苦路，皆是跪伏前行，好多诵念者伴着哭泣而热泪盈眶，向圣母倾诉各自的心里话。

他是一个好牧者，是老、中、青，包括小教友都尊敬和喜欢的好神父。宋神父特别注重福传，自晋铎后从未间断开办各种圣经学习班、教理教义学习班、慕道班、福传学习班等。

10位候洗者也身穿白衣走在礼仪队伍之中,而后接受了洗礼。全体教友报之以长时间地热烈地掌声,对他们表示祝贺和欢迎。奉献祭品时,新教友手捧祭饼和鲜花,石子等具有象征意义的礼品,通过神父敬献给天主。

可敬已故教宗若望保禄二世，在其《我要给你们牧者》（Pastoresdabovobis）宗座劝谕中写道：司铎与基督的关系，及他在基督内与教会的关系，皆在于司铎因神品圣事的祝圣－傅油而来的本质中，以及在于他的工作

事实上，我们每个人藉着圣洗、坚振和圣体圣事与基督结合，与整个信徒团体合一。因此，一方面是教会在举行圣事，另一方面是圣事在支撑教会，建设教会，养育新的子女，聚集天主的圣洁子民，加强他们的归属感。　　

五、洒圣水主礼：现在我们向坟墓洒圣水，追忆亡者曾领受圣洗，皈依基督，成为祂的信徒；愿他（们）也跟基督一起到达天堂。